我爷爷盯着那图案痴迷地看了一会儿后，突然想到了什么，赶忙从怀里掏出一尊系着红绳并挂在脖子上的火柴盒大小的石佛。这尊小石佛是用Q市很普通的青石“十三层白”雕刻而成，也算不上多名贵，不过仔细对照之下发现，这尊双头小石佛与宝印上雕刻的图案竟然一模一样！这尊小石佛是童氏家族的传家宝，护身符，代代相传。我爷爷百思不得其解，这宝印与小石佛到底有什么关系呢？

想到这儿，我爷爷又忍不住将乾坤印捧高了仔细查看，他发现乾坤印底部刻着几个篆体大字，他也经常跟着我曾祖父去给城里的书香门第把各种古文拓本刻成石碑，自然认得一些篆体字。他马上认出那几个篆体字是“擅启者绝嗣”。他又发现宝印的侧面刻着几个跟甲骨文很像，无法辨认的天书般的文字。

看完，我爷爷心中一凛，登时后背直冒凉气，手一哆嗦，宝印差点掉在地上。我爷爷心想，好恶毒的诅咒，这玩意真有这么厉害？他缓缓抬起头，凝视远方，眼神深邃而迷离，似乎陷入了沉思，不知他从黑暗中看到的仍是黑暗，还是寻觅到了一丝潜在的光明。

童氏家族与县城里某个古

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第五章 乾坤印 (第2/3页)

物造型也十分古怪，乍一看颇似一尊佛像，但仔细观察好像又融入了一些道教的元素。

这尊石像有两颗头，四条手臂，并且共用一个躯干，衣服线条细腻流畅，紧紧贴在身上，好像是刚从水里出来似的，这不禁让人联想到佛像雕刻艺术领域最为神秘的“曹衣出水”式技法。

但见它头顶云髻，脚踩莲花，背屏上还刻着散花奏乐的飞天，这些元素的确符合佛教造像的基本特征，它的佛像身份似乎不容置疑。可是它左边那个脑袋戴着一个刻满饕餮纹的面具，显得狰狞可怖，左边的两条手臂，一只手握着一把宝剑，另一只手托着一个形如司南的东西，盘面上还刻着八卦符号，那应该是一件风水道士使用的某种古老的罗经（罗盘）。

因为真正意义上的罗经大概是在宋代才成形，这个也许只是罗经的雏形产物。面具和宝剑都透着青铜质感，仿佛迎面扑来一股冰冷肃杀之气。而右边那个脑袋虽然面容温和，但是眉宇间却英气勃发，果决无畏，右边的两条手臂，一只手握着一把弯月宝刀，似乎是某个古老的少数民族使用的兵器。另一只手拿着一卷木简书，主人正聚精会神阅览，微作沉思状，风流睿智，一派儒将风范。

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