OK，现在是北宋。

这正是地球文明世界资本主义工商业思维首次萌芽的第一瞬间。

就如韩国人集全国之力堆积出一个首尔来一样，大宋中国人早八百年就这么尝试过了。汴京今日的繁荣，正是集全国之力硬生生堆出来的一个人口超过百万的世界第一繁华大都会。张择端的清明上河图，正是北宋汴京的真实写照。

这个时代是何其壮丽辉煌。直到靖康之难毁掉了这一切之后，曾经去过北宋汴京的那些元老们，仍然在书写着“东京梦华录”这样的追忆文章。

东京……梦华……梦中曾有过的那段繁华啊！

蒯飞来到大宋，早已看清了其中的利害关系。虽然此刻暂时还料不定自己最后能做到哪个程度，也吃不准时空管理局的干员们什么时候把他抓回去，但有一件事情是明确的，汴京目前已经取得的辉煌成就，一定要保。能保得住一点算一点。那句古话怎么说的来着？苟利国家生死以……呃，不是这句，是位卑未敢忘忧国这一句啊。

这个立场是不容争辩的。

这个立场，这个决

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好吧！就算这个版本的潘金莲再怎么胡闹，总得让人家把话说完是吧？

在程颐朱熹给她们科普贞节理念之前，还真不敢给她们太高的期待值。史家常说：臭汉脏唐，埋汰宋朝乱污元，邋遢明朝鼻涕清。

这埋汰，就是肮脏的意思。

肮脏就肮脏吧，后世美利坚那个大国在1920年代步入资本主义发展快车道的时候，一个一心想要往上爬的美男子，为了顺利迎娶总裁的女儿，还把自己怀孕的女朋友推进水里淹死，一尸两命。美国作家德莱塞当即就拿这个事件写了一本书，书名竟然叫做“美国的悲剧”。按照那位德先生的意思就是，美国完了，在金钱社会的腐蚀下，道德彻底沦丧掉了，美国悲剧了。

然而美国真的悲剧了吗？答案当然是没有。后来人家混得来愈发滋润。对当年那段黑暗堕落的糟心历史，也有了一个客观的评说：原始资本积累的过程，必然是一个极度血腥的过程，但那一切只是短暂的阵痛，资本集约化高速发展的前途，终究还是不错的。

第11章、苟利国家生死以 (第2/3页)

。”

虽然心里头默默吐着槽，桌面上却并没有真的出声喝斥。

心想你这古代瓜婆娘其实也就只有巴掌大这么一点点浅薄见识，身为来自未来800年之后的先进人类，我可不好意思站在道德制高点上居高临下地欺负了你。

美国人虽然魂球，但有一句话是很有道理的：我虽然不同意你的见解，但我誓死捍卫你说话的权利。

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