那个正在等人的，以及那爷爷和孙女儿，在孙胜利眼里看来都很可疑。

那爷爷手里的笛子，无疑是胡族的笛子。

和关胜利一样，孙胜利同样闹不清楚这是胡笳还是羌笛。看起来像笛子，但孔数比现代笛子少得多。介乎于胡笳和笛子之间。

只有等他吹起来，才能确定这是个啥。胡笳自然是用手拍着吹的，此所谓胡笳十八拍，汉末蔡文姬曾经玩过的。羌笛则不需要用手拍打音控，这更像是****。低着头，用按孔的手法来吹奏。

反正这不是箫也不是笛。因为造型是一头尖一头圆，带着明显的胡族气息。一看就不是中原文化。

那么……这是西夏艺人？还是契丹、女真流浪艺术家呢？

西夏虽然是大宋一百多年来的宿敌，却并不妨碍大宋帝都附近出现党项族的卖艺人。

盖因为党项人最初曾经是帮助宋太祖打天下的铁杆盟军。

也就是大宋跟大辽在澶渊激烈对掐的时候，党项族当中的野心家趁机闹起了夏独主义，这才自立西夏一国。

党项族百分之七十都是野心家，所以立国的过程顺利无比。但也有百分之三十死忠大宋，认定了只有汉族才能治中国。这百分之三十的好党项人，当然力量不足以阻止李元昊家族的独立，却得以合理合法的加入大宋国籍。

因为经由楼梯上上下下的客人和店小二，脚步落地时多多少少会在楼梯板上掀起一点点的浮尘飞灰。

所以有点洁癖的客人都不愿意坐在正对楼梯的斜下角。

那个位置，是收费最便宜的。

看上去一切正常，关胜觉得确实没必要瞎折腾。即便不搬进雅阁里去，也并没有甚么大碍。

孙胜利的看法就完全相反。

杨老令公的老婆佘老太君，就是这么一个特别爱大宋的党项族姑娘。

于是孙胜利一见到这奇怪的胡笛，便忍

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第143章、羌笛 (第2/3页)

 虽然是一个，却仍然也算得上是“一伙”。因为桌面上铺开了三副碗筷杯盏。显然这唯一的客人，正在等人。

这也正常的很。

也许没必要搬到楼上雅阁去。只要嗓门儿不大，不虞被人偷听。

那两桌客人，都比较识趣，并没有坐在靠近小广场的这一头。都坐在最远端，靠近阁楼的楼梯拐角下面。那种犄角旮旯的位置，按例是只有穷人才会去坐。

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