“自隋唐妙应孙真人降世以来，民间只用膏汤丹丸药合剂，不许制散。妙应真人现有秘笈传世，也在云笈七签之中。所传精神丹、流朱丹、艮雪丹皆有应验，亦有雄黄散、续命散、瓜蔞散、生脉散、薯蓣散等等十二种散剂。但孙真人又说过：宁食野葛，不服五石。”

这一次是林灵素出来发表高级专家的见解。

“并非是说五

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于是，用些米汤加明胶，把粉末状的黑火药统统改造成颗粒状的小药丸，这对古人没啥难度。

蒯飞小时候在农村跌打损伤拉肚子牙疼什么的，吃的中成药多是什么什么散。

诸如逍遥散，凉血化瘀散，万宁散，清凉散，都是黑色小颗粒。都是这么个手艺做出来的。

往历史上追溯起来，魏晋就开始流行五石散，可知用米汤和明胶来制作固型小药丸，是汉末就有的成熟技巧了。

完全不担心神霄宫做不出来。

“关西前线的军医，军医院什么的，难道都不用药散么？就是这么大的一点点，黑色小颗粒。你没见过？”

武大郎连比带划地加以描述。一时比划不来，身边又没有合适的参照物。索性搓了些那啥出来给大家看。

“这倒是有，只是我等不能制备。”

“这只是个极简单的小手艺，有何难度？”

武大郎十分不解。感觉这科技怎么就退步到秦朝去了呢。

这其实就一句话的事情。

“那个林真人，这个颗粒化的火药散，你应该是会弄的吧？”

“嗯？你说什么？”林灵素的表现让我们飞哥极度失望。卧槽！这家伙竟然听不懂。

武大郎把求助的视线转向刘道友和姚道友。

姚道友比较耿直，“贫道不懂”，果断掐灭了武博士的幻想。

古代人也追求服装挺括的那么一个帅气范儿。很早就发现用米汤浆洗衣服，衣服可以变得明显挺直。

出了米汤，明胶也是不错的固型剂。

明州宁波舟山一带自古出产鱼鰾胶。这东西是在橡胶出现之前，古代人掌握的最好胶合材料了。上品用来制弓。中品下品被厨师用来烹饪，被木匠用来做粘合剂和表面涂光效果。是常见的手艺。

东阿出产的驴皮胶，也即是阿胶，也是差不多的东西。

也即是说，古代人团药丸的时候，是要用到阿胶和明胶的。对这东西的粘合性和冷凝后的固型特性，古代人肯定是很清楚地。

刘道友比较不那么耿直。

刘锜：“这个……贫道以为可以去问问太平惠民和剂局的和剂博士。”

武大郎大惊！怀疑自己是不是穿了一个假越。

惠民居是神宗朝弄出来的，徽宗崇宁年间大规模扩展，改名和济局。赵佶是个凡事喜欢加上许多华丽前缀的大吹牛家，所以和济局的名字也就变成了太平惠民和剂总局，下辖无数分局。

有病就找和济局是可以接受的。可是，除了和济局之外就没其他人懂得制散这么简单的手艺了么？

第214章、孙真人曾经说过 (第2/3页)

天气，二十世纪的鞭炮作坊发生事故炸死工人也不是一回两回了。

即便不会频繁自爆，这分了层的黑火药，往加农炮膛里头装填的时候，也不给力啊。三类成分都分离开了，这爆燃效率又跌回谷底去了。

颗粒化其实不难。

就跟浆衣服一样。

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