某一朝代，出个明君，出几个良臣，其实改变不了什么。过不了多久他们还是要腐败，要乱来，要闹得来乌烟瘴气，结果就是百万农耕大军打不过野蛮人十万抢劫犯。前者是大国顺民，后者是铤而走险的疯子。顺民们还没开打就直接输在起跑线上。

所以，那些革命的事情，重塑工业体系和重建社会思想风貌的伟大计划，还只能拜托临高500废之类。

飞哥就想赚钱，顺便拉点人脉。略尽人事，但听天命。趁机暗爽上那么几年十几年，哪敢奢求更多。

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所以我们飞哥打一开始就没指望过，区区一个庶民做出的贡献，能够换得合理的甚至超额的报酬或者奖励。

那摆明就是花痴春梦。

比较机智的做法，其实还是要学会拍好领导的马屁。只有被领导视为自己一伙的亲信，为领导做了贡献，才有可能得到靠谱的经济回报。

大宋虽然号称资本主义萌芽，实际上哪有什么契约精神，甚至也没有靠谱的行会势力。

路漫漫其修远兮，零碎金手指最多能够一时成就个人武勋，能够帮某一届政府开疆拓土，根本上却是没什么卵用。开了疆拓了土，那也是守不住。

第215章、武博士的小九九 (第2/3页)

，无师自通地大发慈悲，提前学会尊重某龙傲天主角的私有知识产权？那人家法国革命、血腥九三、光荣六一、雾月政变什么什么的，全都是白瞎的了？

对于庶民权益的保护和尊重，必须是大规模的流血革命过后，才有可能出现的社会质变。

在资产阶级革命开始之前，还得先有一个像样的商业基础。首先需要契约精神和行会体系的成熟积累。

马叔在这件事情上是靠谱的。他说：国家掌控法律，经济决定法律的内容。在古代法学家们以及封建法典看来，个人之间的关系，例如缔结契约这类事情，一般是纯粹偶然的现象，这些关系被他们看作是可以随意建立或不建立的关系，它们的内容完全取决于缔约双方的个人意愿。每当工业和商业的发展创造出新的交往形式，例如保险公司等的时候，法律便不得不承认它们是获得财产的新方式。

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