冤枉了就冤枉了有什么关系。冤枉好人固然是不对的，可那两个是好人吗？冤枉两人渣，有什么于心不安？

只有一个来自内心的微弱声音，非常小心地提醒飞哥注意：做人如果丧失了最基本的原则，与牲口有什么区别？

这个微弱的提醒，让我们飞哥冷汗直冒。

这提醒，并非来自于蒯英。

飞哥也闹不清这个唯一的反对声音，来自于何方。

最

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这就让人惶恐了。

飞哥面临了一个所有穿越小说里从未谈及过的本质问题：法律、人性、良知的时代印记问题。

譬如“正义”这个词，其实是有许许多多不同解释的。bc1000年的正义，跟ad1000年的正义，诠释的内容肯定是存在极大差别的。

再譬如一夫多妻和主角种馬这个问题，古代人种馬并不可耻，现代人种馬就是耍流氓。那么，现代人的灵魂穿越到古代人的身体上之后，种馬案件究竟算合理合法还是耍流氓呢？

这其实是个老话题。

那么蒯飞就必须严肃判断一件非常重要的事情了！这件非常重要的事情，就是，可以吗？可以睁只眼闭只眼默许武二哥错误执法吗？

摸着良心讲真心话，我们飞哥其实根本不在乎西门庆潘金莲的死活。

那俩反派，杀了就杀了呗。

反过来讲，放武二哥出去干掉两个该死的反派，蒯飞还要紧张兮兮地为此多做一番道义良知法学理念方面的痛苦思索，这是不是有点搞笑？

直觉也好，本能也好，面子也好，正义感中二精神也好，一致支持就这么干掉那两个奸夫**。

答案其实是蛮清晰的。

只是，看起点小说找不到问题的答案，只会越看越凌乱。穿越小说的作者和读者都是很任性的，百花齐放嘛，林子大了什么样的鸟都要有。

一看到种馬文就弃坑的无疑都是好孩子，但是拿现代人的道德标准强加于古代人头上未免也有点过分。

尤其是，在古装剧里出现古代人拒绝侧室，坚持唯一真爱的剧情，根本让人产生不了任何感动，只会觉得好傻好有违和感。

那么……

第282章、司法公正 (第2/3页)

所以，聪明的做法就是钓鱼执法，引诱这两个犯下其他罪行之后再给予严厉的惩戒。

最笨的做法就是直杠杠地以未来必然要合谋杀害武大郎之罪，直接将其处死。

武二哥很可能直接采取这么个最笨的做法。

那么……

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