这道观子里也清净的很，算我外公就仨人，我外公、老道长、小道士，再要是有什么活物啊，也就那山上的野鸡野鸟了。

别看这道观虽小，可这老道长可有大神通，能掐会算的，跟个活神仙似的，我外公虽然没有拜他为师，可这也在山上待了这么些许年月，跟着参禅悟道的，也学会了那么点儿小小的本事，大的不敢说，就打老远看见这地方，就知道是不是风水宝地，抬头看看天上的星星，就能大概的知道下面的地上是不是一块福地，说白了，就是给人家挑坟地什么没问题，再多了就什么也不会了。

这山上吃的穿的虽

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所以，他们选择了前者——背井离乡去讨生活。

家里人为了能多活几个人，都朝着东西南北不同方向走的，约定如果还能活着，等这旱灾过了再回家。

这一个人在外面的日子可不好过，尤其还是一个孩子，一天天食不果腹、衣不蔽体的，果然，没出去几天，我外公就在离家往南六十多里的一座山脚下晕倒了。

也是赶巧，这山上有一个道观，道士们讲求的是太平时节参禅悟道，祸乱时节便下山扶危济贫，也不知道我外公在山下昏迷了多久，这一醒来，就已经躺在道观里头了……

自打我这外公一上山就待了七八年啊，这山下的旱灾早就过去不知道几辈子了，他早就把之前和家里人的约定给抛到九霄云外去了。

苗疆尸谷 第一章 军阀 (第1/3页)

这农耕社会时期，老百姓都是靠天吃饭，老天爷要是想让你这年过得好点，就风调雨顺，要是不打算让你过上那好日子，你就等着吧，不是这旱灾啊就是那涝灾了。

我外公他们家那里也是，祖传的，都是种地，种的不是别的，种的还是最需要水的稻子，这要是风调雨顺或者雨多点还好，这正赶上民国刚刚建立不几年的时候，突然就大旱了，这一旱不打紧，一旱就是三年啊，头一年还好说，家里头还有些余粮，可这吃余粮总不是什么办法啊，这不没到第二年，家里就饿死了仨人。

村子里其他家也都一样，过得好的饿死一两个，过得不好的，那可就是断子绝孙咯，这时候人们也开始想办法了，可这办法说出来却也让人感到寒心，第一种办法还算好些，背井离乡，去外面讨生活，说不定能有一丝出路，第二种便是易子而食了，也就是我拿我的儿子和你的儿子换，互相吃儿子，可这人吃人也不是长久之计啊，毕竟有良知的人还是占大多数的，谁愿意吃人呢？更没有人愿意让别人吃了自己的儿子吧？

家里饿死三个人了，再这样待下去是不行的了，我外公家还算是开明，完全不赞同那易子而食的行为，当然，如果赞同的话，我外公可能早就被吃了，哪还有后面的事情。

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