孔圣人猜测道：“这其中必然有一个分水岭吧？”

江逸果断点头：“是的！”

“北宋之后的南宋时期，出现了程朱理学，它将佛、道、儒三家合一，希望可以在百姓中创造一个大一统的思想！”

“程朱理学以北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表，到明清时期，这个学说被彻底“发扬光大”，女子的地位从这里才真正开始一落千丈。”

孔圣人的脸色渐渐变化，他预感到，这程朱理学很有可能又把儒学给带偏了，难怪后世那么多人会对自己的论语产生误解！

敢情他这个两千多年前的人，也成了无辜的受害者啊！

他忽然感觉，桌子上的茶不香了！

与此同时，江逸的声音继续响起：

“那个时期大部分的礼法都是用来限制女性的自由，要求女

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“那个时期的她们可以休夫，如果丈夫三年不回家，妻子就有权提出离婚，如果丈夫没有足够能力供养家庭，或妻子被夫家的人欺侮，都可以提出离婚的要求。而女子大规模登上政治舞台更是成为常态。”

“甚至，在当时还出现了重女轻男的现象，许多人开始认为，生了个儿子就是多了张嘴，而女儿长大却可以拜师学艺，甚至提高家族的社会地位。”

“缠足之风在这个时期开始慢慢出现，但当时并没有尺寸要求，只是单纯为了美观。”

听到这时，许多男观众叹了口气，心想还好没有生在北宋。

“可若是如此，后世为何还会认为儒家重男轻女？”

第500章 前所未有的怒火 (第2/3页)

虽然卷，但要是做个闲散文官或才子，趁着李白还没出生，成为大唐诗圣，没事去一酒馆或雅舍，与当代才女吟诗作对，出口成章，也不失为一桩极尽风情的美事。

代入感很强，许多观众都不由进入了那个脑补的世界。

江逸的回答，则肯定了孔圣人的猜想：“是的，华夏文明史就是在不断在这一张一弛之间不断向前。”

“在唐朝之后的北宋时期，是女子唯一有法定财产继承权的年代，地位同样较高。”

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