闽人的部落以蛇作为图腾，所以闽人崇拜蛇。而越人的祖先发明了水稻，所以信奉蛙。信仰不同的两种人族在闽地一起生活，难免会引起一些小摩擦。久而久之，小摩擦集聚成了大矛盾，闽人和越人彼此之间，开始实行着井水不犯河水的冷战政策。当时，盛行冶炼铁器，比如锸、锄、镢、镰、犁铧、无齿耙、斧、凿、锤、削、锯等等生产工具。进入冷战状态后，闽人和越人开始了冶炼兵器的竞争，比如剑、刀、矛、匕首、甲片等。

直到某一天，蛇王和蛙王幻化成人形，分别混入闽人和越人当中，蓄意想挑起两种人族间的战争。蛇王怂恿闽人把蛇作为闽地的图腾，让蛇王作为闽地之王。而蛙王则怂恿越人，说蛙才是闽地的图腾，应该让蛙王作为闽地之王。终于有一天，蛇王和蛙王的阴谋得逞，闽地大战一触即发，两种人族为争夺闽地之王而大动干戈了起来。经过大大小小的十几场战役之后，双方决定为争夺闽地之王进行最后一战，地点是位于闽地西北部的一座山脉。在这样一场生死诀别中，七个部落的闽人和所有的越人都加入了战斗。他们手握锋芒的兵器，势必杀个你死我活，眼看闽地就要生灵涂炭。

正当大战进行得如火如荼之时，空中突然有个天神驾着紫云，身跨白马，自天飘然降至山脉之巅。只见那天神稍稍施展法术，便将人族手中的所有兵器瞬间化为了尘土。战乱中的闽人和越人都慌了神，急忙朝向天神，俯首跪拜。蛇王和蛙王见势不妙，正想溜之大吉。不料被天神逮了个正着，现出了原形。这位法力无边的天神就是武夷君。原来蛇王和蛙王兴妖作怪，引起闽地战争的事情已经惊动了天帝。武夷君奉天帝之命，前来平息这场浩劫。

从此，武夷君驻节此山，统管地仙，这个山脉便被称作武夷山。经过这场浩劫后，闽人和越人从此融合繁衍，创造出了共同的后代，称闽越人。千百年来，闽越人受武夷君护佑，在闽地生生不息。而那蛙王和蛇王现出原型之后，便被武夷君束

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那一年，在闽王迟暮之际，闽地百姓像是失去了保护神，百姓们祈天拜神，于是一些传说开始流传开来。

第一个传说，说的是大唐僖宗年间，观音菩萨为帮助泉州刺史手下的承造官造桥筹钱而与吕洞宾斗法，遗下吕洞宾的纯阳白发一丝，化为白蛇。菩萨知道其会危害人间，于是滴血向西北弹送至福州南台下渡地方陈家，这滴血投胎为女，取名陈靖姑。

第二个传说的内容及其丰富多彩，而且也与这滴血的后世有关。说的是每年的八月十五，天神武夷君会在武夷山大王峰的武夷宫设宴招待闽地的各路地神散仙。

先看这闽地自古就是一个充满神奇的地域。它东南滨海、西北联山，重关内阻、群溪交流、襟江带湖、沃野千里，南连江广、北跨温台、东通吴越，万里重山环绕、地沃山强。再看这个叫武夷君的天神，他的来头可是不小。

话说在很久很久很久以前，闽地原本只是住着土著人的蛮夷之地。土著人既不种地也不放牧，是一个少有的从不驯化土地的民族，几万年来他们只满足于大自然所赋予他们的一切。闽地的土著居民在历史上被称为闽人，分为七族，有七个部落，所以闽地有七闽的古称。后来因为战乱，才有越人迁居到了闽地。

第六十四章 保护神 (第2/3页)

找你来聊一聊。”

“臣妾既能够得到陛下的信任，一定竭尽全力为陛下分忧。”

“你是一个好姑娘，我把你召入后宫的，也不知道是对还是错。这些年来，我本应该给你们更多才是，只是我一直放不下我那原配夫人任氏，就连王后黄氏也和你们一样，没有得到过多的宠幸，希望你能够明白。”

金凤听着，点了点头，泪流满面。

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