班杰甚至怀疑，到底有没有这么一个人，为什么他自己不出面，为什么在中原不来？是不是李锦儿假借哥哥的名字威吓这些手下大臣，也有这种可能。

李彦就像一个隐身在暗处的监督者，如果哪个人敢背叛女王，李彦随时都能处理了他们。对李彦的深深忌惮，让西域国上下都不敢有背叛之心。

锦儿把哥哥的意思，不保留的公布出来，告诉这些大臣确实有这种意思。今天读完李彦的信，锦儿放心了，西域和哥哥建立的台湾，终于成为威慑李世民的利剑，看来只要自己不向大唐进攻，哥哥就十分安全，但今非昔比的锦儿有一点是不认可的，那就是台湾在李书同手里。

虽然飞凤没问题，但李书同终究是李世民的兄弟。她放下信，说道：“来人。”门外的太监丁琳连忙进来：“女王。”

锦儿说道：“传六位丞相和镇国将军来这里。”

时间不长，中书班杰，中书侍郎王元直，侍中赫连顺和门下侍郎哈查辛，左仆射谭永寿，右仆谢乌里克，以及镇国大将军李乐，一起来到李锦儿办公室。

锦儿手里是一沓子信：“各位，我哥哥刚刚来信，他以回大唐长安，现在是永王，信里提到几个问题，我们商量一下。前期弥勒教的事我已说过，他们在寻找一本天书的下半部分，也待机起事，所以西域各级部门要进行清查，注意他们的行踪。如果发现立即监控，顺藤摸瓜一网打尽，全面清理佛教，这一点不能改变。”

班杰说道：“女王陛下，宗教虽然并无大用，但他也是一种精神，对于稳定人心，教化万民还是有一定作用的，而这也是勾通天地精神的一种方式。佛教能风行西域，传播四海，有他的特点和用处。本国驱逐佛教可以，但不可没有宗教，这一点请陛下三思。”

锦儿已不是白丁，也不是几年前，她虽然接受哥哥的思想，但并不像李彦那么抵触佛教。李彦在信中也说了，人不可能没有信仰，所以必须有一个代替的宗教，可如何找一个可以信奉的，李彦却没说。那是他也不知道，只是向李锦儿推荐了自然天地，这些来源于道家天法地，地法人，人法道，道法自然的学说，李彦也没有创立一个宗教的能力。

锦儿说道：“天地万物，终归自然，而道家和儒家，就是从这些中演化而来的，从今后，西域国建立天地神庙，以为社稷之神，这些在想想其他的，我会告诉你。”

真正国泰民安的不是大唐，而是西域。再一个不断推进的就是文化，汉语、汉字随着各地学校的建立，已成为西域的通用语言和文字，那些本来就不成熟的文字退出了西域，杂七杂八的语言也渐渐统一。

今天，锦儿没出去，因为她接到了哥哥的信，这是这么长时间，又一次接到哥哥的信，怀着激动的心情，锦儿读完这封长信。

已不再那么青涩的脸上，显出的是沉稳和刚毅表情，如果是李彦看到，他会很心疼，因为那个单纯的小妹没有了。锦儿只比李彦小一岁，已二十一岁，成熟漂亮的脸上不再是单纯的笑容，是一股威严和睿智，更多的是王者之气。

四年多时间，那个有些单纯善良的锦儿再也不存在，她是西域女王，十州一府，几十万平方公里的统治者，也不会再想法简单。杀伐果决，被她处死的贪官暴民，反叛者以数不清。

无论是班杰还是赫连顺，除了俯首帖耳以外，不敢再有其他的想法。但所有知道的朝臣都在想一个问题，这个西域太上皇一样的幕后指挥者李彦，到底是一个什么样的人，他具备多大的政治能力？

班杰点头答应，他不明白李锦儿这么说有什么根据，但锦儿那一套又来了，她相信哥哥一定能有办法，所以写封信派人送上长安。

李彦并不知道锦儿给他出了一个难题，这回他可是有条件了，正在长安逍遥呢。

第361章 宗教信仰 (第3/3页)

是级别，一种是官职。官职是长，级别是品，这一点和大唐是没有区别的。

不过地方官员的权利要小的多，并没有司法权，只有行政权力，还有不少中央垂直机构，无论是一州还是一县，很难能形成自己的势力。军队完全脱离地方，是独立机构，兵民是分开的。

部队士兵军官有不同的服役时间，退役后成为预备役。国家不进行战争动员，预备役是不参战的。根据当兵的年限，退役后有一定的补偿，当然是土地和钱财，负伤的，战死的，享受国家永久照顾，这两条让西域每年招兵都有大批的人排队。

对于彪悍的少数民族，他们更想当兵，一旦立了功，哪就是有了保证，死伤都不怕。文官的待遇很高，锦儿把哥哥告诉她的几点全部用于实践，取得了相当好的效果。

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