不过骨身菩萨到底是证就菩萨道果的佛门大能，地位比之三千诸佛还要高出几分，加之其执掌洞门贪嗔痴三毒，地位尚在八大菩萨之上，当即见释迦朝骨身菩萨点点头道：“骨身尊者可是有何见教，莫不是要往那东土一行。”

说起道果，却是修士之根本，众所周知，佛门号称用三千诸佛，若是都证就了佛陀果位的话，那可是实打实的准圣修为，三千准圣，怕是只有天地初开之时方才有这等奇景，若是佛门真的有三千准圣，怕是早就一同洪荒，满天诸圣都不放在眼里了。

其实这三千诸佛并非真的证就佛陀道果，不过是拥有佛陀果位吧，道果果位，不过一字之差，却是天差地别，道果者，乃修士字根本，好比观世音，乃是菩萨道果，

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第231章 西游开始 (第2/3页)

，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”

按着原有剧本，只见那观音菩萨起身便要行至莲台之下，却见雷音宝刹之中，五色佛光冲天而起，引得诸佛侧目，众人具是一愣，只见那佛国之中，走出一僧来，手持一灯，晦暗不明，光华悠远，一双慧眼观天下，眉心一点破三邪，却是那杨清玄化身骨身菩萨。

见状，观音眼中闪过一丝疑惑，眉头微皱，这骨身菩萨想要干什么，难不成还要和自己争这西游功德不成，顿时心生不悦。

不过相比较于观音的反应，释迦摩尼眼中却是闪过一丝狐疑，对于释迦这等准圣而言，骨身菩萨便是想要参与道西游之中，也绝对不会做出强行掠夺之事，尤其是佛门正准备借助此次大劫住观自在菩萨证就准圣尊位，若是骨身菩萨真的谋取观自在的功德，西方二圣也不会做事不理。

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