吴狄慢慢站了起来，“天道无情，只有其亘古不变的运行规律，水有水的规律，风有风的规律，它们从来都是按照自己特定的规律去运行，如何会去理解万物的苦楚和生活呢？妄图想以人的角度去揣测天地，本来就是不自量力的事情。”

“所以现在，让我走吧，还是去看看这一片天地本来的样子吧。”

吴狄的身形一下子变得若隐若现，一阵风吹起，等到风吹过之后，他

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天体运行有其变化微妙，天地万物变化无常，一切运动都包含在这玄之又玄的天道中了。如同最后的吴狄颇为赞同的东方阳熹的观点来：天人合一就是人与自然合一，这里所说的自然，不是人们通常所认为的高山、草原、森林、河流，因为这些是自然演化的形式，而不是自然真空纯至净的本质。

自然的形式有变化、有生有灭，自然的本质没有变化和生灭。

想到这些，这些日子的感悟一下子都冒出来，吴狄突然懂得了，自己一直走了一个弯路，而忽略了最简单最本质的那一条道路，在佛家说，这应该就是顿悟。

吴狄悟了，他终于知道天人合一到底该是一个什么样子了，他知道，现在的自己，是最为接近天人合一的那一步，而按照自己的想法推断下去，就一定能悟到传说中的天人合一。

“原来我一直以来都是在纠结‘天人合一’中的‘人’，一直在从我角度，从我的思维去看待这一片天地，从未想过其中的‘天’，没有从天道的角度来思考。”

第三百零三章 一朝顿悟，天人合一（求订阅！） (第2/3页)

究的，也是属于闲得蛋疼的这种类型，知道天人合一中不仅有天地气交和天地同律，还有人与天关系中的人天同构，人天同类，人天同象和人天同数，总得来说就是人与天地息息相关，至高境界便是天人达到同一，达到一种“万物与我为一”的统一境界。

道德经中对于天人合一的根本表述吴狄也有些记忆。

大抵是说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

这些话在以前吴狄还不能理解，现在想到了这些，他突然像是抓住了什么东西一般，莫名对这些东西有了自己的理解。

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