“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程.当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词.。

事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。

可是就算如

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第四百一十四章 属于华夏的旗帜 (第2/3页)

见李二的话，于是便道：“臣遵旨。”别看张楠其他的时候挺不正经的，但是张楠也是一个不折不扣的爱国青年，说的更过一点，张楠这人有点愤青，所以遇上了这些事，张楠也是少见的收起了自己脸上的玩笑表情，一脸正经的的给大臣们解释起了国旗的意义。

张楠解释完了之后，在场的大臣们都是连连的点头。

身为文臣领头人的长孙无忌首先站了出来说道：“皇上，臣以为这个国旗，我们大唐一定要有，不仅要有，还要让我们大唐的每一个百姓都知道，这是属于我们大唐的旗帜，这样可以让我们的百姓更加清楚的认识到他们是我们大唐的子民们。”

实际上从古至今，百姓们对国家的概念并不是很清楚，对于他们来说，他们只知道自己是汉人是华夏人，不管经过多少朝代的变更，中国依旧是中国，华夏依旧是华夏，不管是夏商周，还是唐宋元明，不管是那个皇帝来统治了百姓们，但是中国和华夏这个概念是不会随着皇帝的改变而改变的。

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