江浩志说：“听我父亲说，民国时期有场大灾荒，于家断粮许多日。于大拿祖父就去当铺卖了只青铜碗救急，当时并没有人认为这只古碗有多大价值。后来几经辗转，据说古碗流落到了南京一个文物鉴定专家手里，他当即断定古碗至少有三千年历史，碗上刻有极具价值的巴人图语，尤其是碗底的虎头图案极具说服力。专家由此认为此碗是两千多年前，最后一个巴王用过的碗。于是大惊，四处查找古碗的出处。正值抗日战争年代，兵荒马乱，如何觅得出处。据说这只巴王用过的古碗，最终被日本人强行掠去。这些传闻被于家人知道后，才明白了自家老祖于教头发现的蛮子洞，很可能就是全世界都在寻找的，巴人失踪之谜那个巴王洞穴。但是于家人严守着秘密，绝不外传半点蛮子洞的信息。我推断这只古碗，是当年于教头在蛮子洞里寻找出口时舀水喝，顺便带出来的。”

司马高原疑感地说：“日本人尽管抢走了古碗，但是他们并不知道古碗的出处，怎么会找到a市后山来了呢？”

江浩志摆着头：“不知道，这个谜于家人肯定也不会知道，恐怕全世界都不会知道，只有日本人心知肚明，他们做事从来都是非常隐秘的。孩子，你是当代中国的侦破奇才，你应该能推断出整个故事的脉络来了。”

司马高原感慨万千说：“大叔，我是这样认为的：当年于教头把进出蛮子洞的方式只告诉了他的家人，得以一代一代秘传下来。而于大拿是在被a市警方追得走投无路之时，才想到藏匿后山蛮子洞的。他按照于家老祖的秘传，冒险找到了蛮子洞，并且也找到了蛮子洞的出口，只是与他的老祖一样，并没有找到巴王藏宝的洞中秘（洞）。但是他已经明白了这个洞穴就是巴王洞穴，对中国历史文化及考古的价值和份量。当五个日本人来到后山科考时，起初于大拿并没有理会，直到日本人暴露出要涉入巴王洞穴

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第八十九章 蛮子洞 (第1/3页)

“是的，孩子你很聪明。那是三年后的事了，我家先祖是在梅家坡千步梯上卖鱼，遇上于教头的。显然，安顺突围出来的百余名溃兵就剩下他们两人了，二人抱头痛哭。毕了，于教头才说，他跳下河谷时，在波浪滔天中误入了一个能进不能出的洞穴，洞穴里四通八达，机关暗道遍布，还随处可见奇形怪状的青铜器物，显然是古人设置的，于教头给这个洞穴取名蛮子洞。”

“意思就是蛮子住的洞穴？”

江浩志说：“是的，于教头出生在中原南阳，古代把长江以南的大片山地称为南蛮，生活在这一带的人叫蛮子。而a市地处南蛮地域巴国的首都，巴人在很长一段历史时期以住山洞为主，也称洞穴民族，所以，他把这个巴人居住过的山洞取名蛮子洞还是名符其实的。最后也不知道于教头是怎么找到蛮子洞出口的，当时他丝毫没有透露蛮子洞的具体位置和进出口，并且严肃警告我家先祖务必保守秘密。所以至到今天，世界上恐怕只有于家和我家知道鬼域后山有个蛮子洞。”

“大叔，后山遍地是洞穴，你就相信于教头说的蛮子洞有宝呢？”

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