并且整个燕国上下，改变一些称呼，比如把‘百姓’改为‘人民’，把‘朝廷’改为‘政府’，灌输一种政府爱人民，为人民服务的思想，破开狭隘的君权神授思想，被朝廷的舆论引导，成为‘忠君爱国’‘报效国家’的坚定信念，如果百姓太愚昧，很容易遭受地方割据、豪强的蛊惑，在以后闹起义暴乱。

辰凌要割除一些弊端，同时大力推动燕国文化，比如制瓷业的研究，在陶的基础上，进一步加工，生产出陶瓷，在历史上，直到东汉末年才正式出炉，由于燕王的大力倡导，由科研院进行不断实验，瓷器逐渐产出，虽然不够成熟，但是比起陶器已经是一种进步了。

纺织业、染坊业、酿酒业、制镜业、造纸业等发展，一年之间，燕国人的生活水平丰富多彩起来，不像以前那样寒酸古朴，缺少商品了。

六国商人看到了商机，都争先恐后来到燕国，高价购买这些东西，运往六国，奇货可居，赚到差价，一时间

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第715章 焦点 (第2/3页)

候很强大，但许多社会隐患问题都存在，只不过开国皇帝能驾驭那个局面，使得文武群臣还有四方百姓不敢妄动，一旦开国皇帝死去，社会问题就会逐渐加深、恶化、下一代皇帝又长于宫中，无法知道天下百姓事，久而久之，问题积攒到一定程度，就爆发了。

所以辰凌下死令，燕国土地，不允许买卖，实行家庭联产承包制，禁止贵族、官员、王室公卿、地主阶级买卖土地，圈地，一旦触犯，等于斩首之罪，震慑对土地垂涎的豪强贵族！

辰凌与范睢、乐毅、苏秦等人又商议，在燕国五郡内，设置粮仓、建立严密的仓禀制度，形成正仓，太仓、转运仓、军仓、义仓、常平仓等，组成仓禀体系，敛集、储运、分配和调节从各地征收、收购上来的实物，用于储藏，等到灾年或战争时候，统一调配使用。

另外，为了提高燕国文化习俗，燕国开展全民读书活动，各地乡里，利用农闲的时候，派出夫子对百姓教书识字，宣扬燕国朝廷的优越性、先进性、爱民思想。

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