“咱这终南山一带虽然老百姓一向都信道，不过这庵堂可从来还没有人建过，咱这是不是也算是开天辟地头一回啊？”说这话的是三十来岁的王二牛，他是马钰他们来

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第219章 116、弘道终南（十八） (第1/3页)

马钰带着李大乘和李子和在终南山住了下来。此时正是大定二十一年（1181年）秋，距王重阳东行传道、创立三州五会已经有十余年的时间，山中白云悠悠，风物依旧，只是人随星转，已是换了又一代道家传人。

这终南山一带终归是重阳祖师故里，虽说祖师在时被乡里人称为“王害风”，平时最为人所熟知的就是那疯疯癫癫、半醉半醒的形象，不过及至后来祖师东去传道、在山东半岛创建三州五会，全真教一时声名鹊起，祖师王重阳的名字更是传播至大江南北；再到后来驾鹤汴梁，弟子四人奉师命抬棺西行又守墓三年等等，这些故事更一直被终南山方圆几十里的百姓津津乐道，有称赞重阳祖师道行高深、神龙见首不见尾的，有称赞四弟子孝心、德行兼备，实为世人之典范的，总之是久有名声远扬。再加上和德瑾和李灵阳原本都是当地人，后来也都修道有成，周围百姓也多有前来求教的，所以这终南山一带却是好道之风极盛，大有全真教传播的根基存在。所以马钰带着两个弟子回来没几天，消息一经传出，立时周围就有不少人前来慕道拜访、求教，虽然说不上是门庭若市，但是却也大有蔚然成风之感，倒比马钰去龙门山创建重阳会时影响更为深远。

随着前来学道的人越来越多，再加上天气逐渐变冷，冬天一天比一天近，山中早晚时候寒风颇劲，那小草庵眼看着是不能住了，马钰就带着两个弟子筹备着再建起一个庵堂来。

此时经过多日传道，又有好道的富户资助，师徒三人筹建庵堂的钱款筹备充足，经常前来听道的弟子当中，有的虽然家中贫苦，拿不出钱来，但是总还有一身力气、一腔热忱可用，此时听马钰说要创建庵堂，一个个都自告奋勇，年轻有力的出力，年老智多的出主意，个个都攒足了劲儿，要好好地建下一座庵堂来。

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