“神话”中鸿钧座下六圣人，有四位与人族有牵扯，人族怎么能不兴？

可有得就有失，得圣人庇护，气运自然要被其瓜分，再加上后面的西游记，佛教大兴，如此下来，六圣瓜分人族气运，也让人族所剩气运不足以出现强大的存在。

不可避免的，人族也沦为了圣人手中的棋子，圈养的牛羊。看深夜福利电影，请关注微信公众号：ok电影天堂

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如今想想，若这地仙真的是指地上的神仙，那也就意味着是整个洪荒大地的祖先，没有成圣的镇元子有这资格吗？巫族十二巫祖随便一两个都能收拾了他。

从这两点，便能看出，洪荒之中实力就是机缘，只要不作死，有实力不怕没机缘。

地位高不高，命中该如何，也都是实力决定。再反过来看待人族，联合前世“神话”，便能看出来，人族之所以被夸大到命中注定的天地共主，首先便是因为女娲乃是他们的创造者。

第二是因为洪荒之中，也就人族还没有实际的掌控者，那三清想要传道，除了人族别无他选，不是他不想去巫妖两族传道立教，他去传一个试试，妖族的帝俊太一和巫族十二尊会教他应该怎么做人。

第三，正是因为人族的特殊情况，三清立教传道，等他们传道立教成圣后，人族气运便和四尊圣人有了牵扯。

第二章 人族为牛羊？【求收藏，推荐，打赏】 (第3/3页)

洪荒的不变法则乃是实力为尊，就算无名氏机关算尽，让他们如前世一般，天生道体，可那又如何？潜力再大，终究是潜力，和实力没有一毛钱关系。

洪荒之中，没有成长起来的天资纵横之辈，还少吗？龙凤麒麟三族随便抓一个过来，哪个不是天赋异禀，可结果如何，还不是隐退的隐退，灭亡的灭亡。

再说前世的镇元子，好听点，那是地仙之祖。可是不成圣终究只是浮云，地仙是什么？不是地上出生的神仙就都是地仙，地仙是一个等级，那些不够格称呼天仙的“次品货”。

之所以称呼镇元子是地仙之祖，那是因为敬重镇元子心善，不嫌弃的教导那些“次品”，一般的圣人是不屑于教导这些人的，所以才有了这后世皆知的地仙之祖。

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