“我觉得哈，咱家的三个娃做的事情有点出咱们意料之外。但是他们所做的一切都很正常么。你说呢。”

“正常？这是怎么个讲法？”秦玉贞对赵嘉仁的出发点不能理解。

“就是说他们的反应，都是很正常的反应。你可以说这些

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今天给儿子赵谦谈的就是基于唯物主义的东西，现在又不得不基于唯物主义的和老婆谈，赵嘉仁还挺无奈的。

当然，赵嘉仁并没有给老婆上一堂生理课。他只是说道:“我说啊，你爹妈可没指责你嫁给我之后跑来我家住。我娘也没指责过我，考上进士当了官之后就自己到处跑着做官。成亲之后咱们在泉州、福州、广州搬来搬去。你也从不抱怨。”

这种动之以情的做法貌似起了点作用，秦玉贞低声抽泣几下，就问赵嘉仁，“三郎，我这么无理取闹，你是不是生气了？”

“我从来不会生你的气。”赵嘉仁说着该说的大话。

“可我今天很生二郎的气。他小小年纪竟然在婚姻的事情上自作主张！我们送他去学校，是让他好好学习。”秦玉贞用一种非常认真的语气讲道。

第23章 官家的家务事（五） (第2/3页)

一系列的症状。

这种反应和神经元连接理论是赵嘉仁完全成为唯物主义者的两个基本知识支柱。所谓灵魂的说法，指的是人们都有唯一的灵魂，灵魂的纯洁或者被污染或者其他的特点决定了每个人的不同行为特点。

然而从医学角度来看，任何人类行为都与人类肉体的反应有关系。荷尔蒙，各种神经元在受到刺激之后的神经元通电造成的神经元连接的形态改写，决定了人类的行为。

有这样的纯粹的物质第一性的证明，就让灵魂无处容身。从而造就了赵嘉仁这个坚定的唯物主义者的存在。当然，这不仅仅是赵嘉仁一个，而是医生们其实都差不多。他们也许有神秘主义的想法，但是他们本人实在是没办法相信宗教宣传的神。

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