“孙先生，您真的会神奇的中国功夫么？能不能给我们表演一下？”

如果不能证悟，就只有的受封。但是受封的佛果，却只是一种体制，没有实力，有了佛果也不会受人尊敬，而斗战胜佛，就是一个受封的佛果。其实齐天大圣也只是菩萨乘而已。

而孙兴，只是得到菩萨的一毛之力，所以，他还是不敢嚣张的，尤其是得知西方的神魔并不弱于佛陀的时候。

关于里世界的事情，孙兴见他们语焉不详，也就不再问，至于他现在已经提高的警惕，而他也得知这些国外的地下势力，一般都是有的里世界的人在暗中控制，但是想必以秦慕华这样的普通人的绑架事件，还不至于吸引到里世界的注意力。而当他们得知自己的时候，估计孙兴已经回国了。

孙兴的回来，让许怡梦喜出望外，现在她已经确定自己是真的对这个神秘的男人发生兴趣了，而她不知道，孙兴也听到了她之前称赞自己的话，两人都对彼此有意，却谁也没有说出来，孙兴随口解释了刚才的去向，许怡梦也没有细究。

气氛一时冷清下来，而安妮却是不懂得两人间的微妙的，见到孙兴不说话了，便好奇的打听起了孙兴的事情。

第89章 里世界 (第3/3页)

，他们把这种脱离了普通人，具有特殊能力的圈子，叫做里世界，如果按他们的说法，孙兴也属于所谓的里世界。不过孙兴可不会这么以为，这个说法也只是一种称呼，好像佛界里的所说是非想天，非非想天之类。并不一定是在说，真的有这么一个空间，一个位面，而是说的是一种境界，类似的还有菩萨的进度，也有初地菩萨一直到十地菩萨，这也是一种境界与身份的分类，并不是说，真的有不同的地界，一种菩萨住一个地方。

可是对于孙兴来说，传统的东方道家思想，却让他在拥有超人能力的同时，也不会有傲娇的想法，他可不会觉得自己真的变成内裤反穿的超人，然后就以为自己高人一等了，事实上他还是喜欢所谓的“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”隐居思想是道家所喜的，而孙兴学的各种法门，本来就是披着佛家境界的道家丹法。

不过齐天大圣的本领本来也就只能修到菩萨乘，所以如果没有特殊的奇遇的话，孙兴的最高成就，也就是菩萨乘的顶点，十地菩萨，再往上，成就佛果，就要证悟。如佛祖当年，就是在菩提树下证悟，才得以成佛。

声闻乘，就是孙兴现在所达到的境界。声闻就是听说，听闻，还是个过客，只是得到了奇遇，并不一定会有所成就。缘觉乘，就是小成境界了。当然与佛家的修行不同，这里的缘觉未必就是佛典上的解释。毕竟齐天大圣的功法本来就出自道家，只是成佛后，换个名称而已。实质是不变的，所以缘觉乘本来并不强大，但是孙兴的缘觉乘却是相当于阿果汉果位。大乘就是菩萨果位，终极就是证悟成佛。

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