《史记·五帝本纪》，虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。

对照有虞氏的世代谱系，基本上可以对得上。

穷？，就是穷蝉，穷蝉就是文献记载的有虞氏的始祖虞幕。

穷蝉是黄帝的曾孙，自幼喜欢歌唱，擅长制作乐器，常引百鸟和鸣，凤凰翔集。以此功德，黄帝就封此人于“虞”地。此人以封地为姓，号称有虞氏。

？康是敬康，颛顼的孙子，穷蝉的儿子，舜的四世祖。

桥牛是帝舜的祖父。

舜就是帝舜。

.....

陈东用笔在笔记本上玉琮第9节，舜的下面划了一条线。

舜之后是夏朝。

接下来，中国有夏的楼主发给他的文字或刻画符号更是证明了这些文字是夏篆。

穷，？。

？康。

桥，牛。

舜。

舜是第九世，共是第十世，第十一世？，？，？，第十二世，？，第十三世，？，？，第十四世，禽，那么玉琮是第十五世的泌伯时期制作的。

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第69节 国宝 (第2/3页)

甲骨文出现在商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王。

这么成熟的文字不可能突然之间就出现的，由此证明在商代以前就有文字，甲骨文是在商代以前的文字基础了发展成熟的。

第2，历史是文字很发展以后才能产生的。

《古本竹书纪年》，《世本》，《史记》对夏\商两代的世系，年数，和史事，都有过详细的记载；春秋时铜器铭次辞积载禹的功绩，孔子称述尧，舜，禹；许多虞夏的文化，在春秋以后还保存着；这种种都可证明夏代已经是有史时期。同样，我们可以说夏时代，文字一定已很发展。

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