许方益，宋维志，李伯清，赵和明，孙吉昌，陈伯年，以及十几名学者就聚集起来商议。

“中国有夏还没有回复我，我们唯一的办法就是通过查找ip查找中国有夏。”许方益首先开口说道。

“如今只有通过这个方法来找到中国有夏。”宋维志点了点头说道，“查找中国有夏的ip，找到中国有夏本人交给我去办。”

“其实，中国有夏的名字就透露了一些信息，中国有夏，中国有夏代这个朝代，而且，即然有文字，肯定有文字的载体，一些载有文字或刻画符号的夏代器物。”赵和明说道，“这些匆庸置疑，是国宝级的文物。”

“没想到在夏商周断代工程在国际学术界争论最激烈的时候，夏篆的出乎意料的出现给我们带来了极重要的证据，夏篆不仅证明了夏代的存在，也证明了夏代的文明。”孙吉昌说道。

“用一句话来形容，夏篆的出现可以让‘工程’的争议划上半个完美的句号。”

......

一个小时后。

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支持‘工程’的学者和批评‘工程’的学者刚进行完第三次辩论。

夏篆的出现，就像一束从天窗里射进黑暗的屋子里一道阳光，一下子照亮了所有支持‘工程’的学者心里。

夏商周断代工程的考古研究最大的遗憾莫过于没有发现夏篆。

证明夏代是否存在的最大证据也是夏篆，文字是一个文明最重要的标志。

大年初六，很多人还没有上班。

第73节 夏商周断代工程 (第2/3页)

有些西方学者批评“工程”想当然地视夏为商的前朝并定二里头为夏都，在目前情况下证据尚未充足。

一些西方学者则认为，周代文献中论述的夏人的活动很可能是周人出于政治目的而编造的，不能尽信。

再则，二里头文化的水平还不足以证明“文明”（一般指有文字、城市、政府、贫富不均的社会）的发生，“除非能够在二里头发现文字、青铜器和车等，或者任何文明的标志，否则史前和历史时期的基本分界线还将是商。”

2004年初，是夏商周断代工程争论最激烈的时候。

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