王母出以示之曰：“此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。”

随后晋朝时葛洪所著的《抱朴子·遐览》有说：

“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”

“修道之士，栖陷山谷，须得五岳真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。汉武元封三年七月七日受之西王母，流布人间。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁，荷草器负图傲游。武帝见之，封负图先生。故世人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。家居供奉，横恶不起祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可……”

韩诺不是第一次见到五岳真形图，在修习“乾坤第七绝——天惊地动”之“山兮鬼神惊”的时候，他就曾借鉴过五岳真形图来参悟五岳神髓，自然知晓其中道理。

这时一琢磨，他点头道：“不错，这五岳真形图正是用得着。”

有一便有二，很快的，素闲云也找到了一枚沧海月明珠，兼具“海”“天”属性，与五岳真形图的“山”“地”属性相呼应。

加上主控中枢，掌握“风”“雷”的七星青龙戟，紫雷灵界的整体格局便算构成了。

“就是这两件法宝的品级太低了，才五星

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“哦？是什么？”韩诺偏头看去。

“五岳真形图！”

楚兰心将手中的卷轴摊开，其上正是五个代表着五岳真形的符纹。

据汉朝时的《太平广记》卷三《汉武帝内传》记载：

（武帝）问：“此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？”

第598章 五岳真形 (第2/3页)

洛阳兵劫之前，都要好上许多。

如果不知道自己确切需要的是什么，那么想要在这收藏着上万件物品的宝库中搜寻，可不容易。

“风、水、火、山、雷，优先选这五种属性的，最好是偏能量型的。”韩诺暂时也还没想好要怎么弄，只能先提出这样的要求。

话才说完，他便听见楚兰心在说：“巧了，我这里就有一件，应该挺合适的。”

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