只见秦昭看到我手掌上牙印的一刻，瞳孔猛然放大，像见鬼了一般向后缩了两步，随即整个人急忙说道：“快，拿东西把树底下挖出来，这树也有问题！”

胖子他们两人听到动静也赶过来，跟我一块用手扒树下面的土层，扒了半天，终于露出来一个瓦罐一样的东西，上面的封土层已经烂没了，露出来一个又一个小石子一般的固状物体。

外面的月光又一次被遮住了，但是秦昭却很见邪的样子，让我们把瓦罐轻轻放在地上，说道，“这里面都是牙齿。”

“什么！？！”

秦昭这句话像个平地惊雷，牙齿？那么这么一瓦罐看上去怎么也得有上百颗吧，得需要多少人的牙齿啊。

秦昭朝我们嘘了一声，说道：“这些牙齿都是人的阴牙，每人一颗的话，最少需要上百人才能堆满一瓦罐，应该都是些陪葬的奴隶，目的无他，就是为了招邪！”

见我们几个都是吃惊不已的样子，秦昭说道，“看来这是庙宇里的第二重机关了，以风水学上一个‘困’子作局，豢养金头蜈蚣来对付进入到庙宇里的不速之客。而这菩提树在玄学上也被称为‘梵狱’，传说是专门镇压鬼神妖怪的一种酷刑手段，可以将其镇压在下面，打得它永世不得超生。这些牙齿是在将活人的骨肉用磨盘碾碎之后，在骨肉上浇死水，也就是所谓阴气极重、环境封闭的水源打来的水，从里面取出来的完整的牙齿便是阴牙。

目的很明确，就是利用死者的怨气以及死水的阴气，困住所有进入到这个布局里的不速之客，让其死于非命、永世不得超生。”

此刻，我、胖子以及小飞三人脸上的表情已经不能用震惊

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秦昭被我看的不自在，嘁了一声，“这马屁拍的不行，叫声秦叔啥的，兴许我一高兴就答应了。”

嘿！瞧我这暴脾气，我挽起袖子来准备借机欺负一下秦昭，毕竟落魄的凤凰不如鸡、虎落平阳被犬欺嘛，咳咳大抵就是这样的意思了，反正秦昭暂时还不了手。

就在这时，我的脚突然一滑，整个人便往菩提树上趔趄过去，一只手直接摁在了地上，整个人跌倒在树根旁边。我手心顿时传来一阵痛感，就像是被什么东西给扎了一样。我疼得嘶了一声，急忙把手给缩回来，借着月光发现掌心上有类似牙印的痕迹。

秦昭见我不对劲，过来问道，“怎么了，自己笨还把你给摔委屈了啊？”

我懒得跟他计较，把手掌伸出来给他看了看，道：“这树底下是不是有什么东西啊，怎么这么扎人。”

巫山女棺-第二十八章 巫术 (第2/3页)

有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。’关于这种驭尸术最早起源的记载是苗族的祖先阿普蚩尤，传闻他在涿鹿之战时就是用此术令黄帝一时陷入了危机之中。赶尸人都有句口诀叫‘南无十方一切佛，南无十方一切法，南无十方一切僧’，不过跟你说太多你也不会懂。

至于另外一种泰国降头术，其实就是由中国蛊术演化而来的，说是泰国的降头，起源根本是在中国西南一带。所谓降头术，就是利用被施法者的生辰八字、五行命理、姓名、所在地点、常用物品、身体部分关联物如毛发指甲等来作妖的。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的。

或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体“，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。这种力量邪性得很，有药降、鬼降和飞降三种，在泰国那里中了降头术而离奇死亡的人很多，医生在检查这些人致死的原因时，大都感到莫名其妙，因为这些中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什么疾病的特征。”

“我的妈呀，秦大师你可真是无所不知无所不晓嗷，以后我再也不给你叫神棍了，哪天有空教两手绝活给我保命护身呗？”我一脸巴巴的看向秦昭。

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