九娘两手一摊道：“好吧，我懂了，这宁寂寺敢情就是一座厨艺学校，食神啊！哈哈。”

玩笑归玩笑，不过迟沐宇也确实想不出来为什么宁寂寺会供奉一个可以轻松解决“龙”这样传说中强大生物的老妇人。

要知道，在东瀛本就没有龙的形象，后来从唐朝传入三爪龙，但并不为东瀛传统文化所接纳，因为人家从古以来就没有这样的图腾存在过，只是东瀛的精英阶层仰慕天朝文化，觉得天朝啥都是好的，硬把“龙”引进东瀛，可没有广大百姓的支持，所以一直也没有上升到像在国内那样的地位，甚至可以直接和皇帝联系起来。

所以，在东瀛，龙、蛇几乎是混为一谈的，像是东瀛神话中特别牛X的一个神明，叫做“八岐大蛇”，历史上东瀛也曾经将之称为龙，但八岐大蛇的形象压根就是蛇，所以东瀛老百姓根本就不买账，就叫八岐大蛇！一个让天朝人民感觉特别没有气势、猥琐且邪恶的名字。

(本章完)

第193章 诱蝇灯 (第3/3页)

在国内知道这位老太太的人也并不多哦，怎么到了异域他乡反倒获得如此高的礼遇？”

九娘问道：“这位媪妪大神是什么样的神明？象征着什么？”

七巧板笑道：“嘿嘿，连龙尾巴都敢随便砍，这分明就是凶神么。”

迟沐宇说道：“七哥说笑了，这宁寂寺既然是‘寺’那就说明这里还肩负着教育、培训的责任。寺不同于庙，庙，仅仅是求神拜佛、祭祖的地方。而寺则更像是一级政府机构，像是我国古代的大理寺、太常寺、鸿胪寺等等，名称中都有‘寺’这个字，但都是一级政府的职能单位。洛阳的‘白马寺’被誉为中国第一古刹，内有藏经阁，不但有佛经，更有儒家等文化典藏。这就是当时汉朝政府官办的寺院，说它是当时的大学一点都不夸张。东瀛的佛教很多都是模仿中国的模式，在寺院的功能上也和中国差不多，像是鉴真大师主持建造的‘唐招提寺’，在相当长的一段时间内，整个东瀛的僧人只有通过‘唐招提寺’的考试，拿到考核合格证才可以上岗的。一个教书育人、传播佛法的地方怎么会供奉着凶神呢？”

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