没有“河图洛书”，没有“东皇钟”，依旧闯出了独属于自己的赫赫声名。

凭心而论，面对如此英雄人物，泽兑不愿意借助“先知”能力，掩盖他的辉煌。

但是，双方阵营不同，他只能得罪了！

“三千妖文”与“五千巫文”同时出世，虽然该有的功德还是那样，但是，鲲鹏那番惊天动地的宣言与抱负，却被洪荒大能华丽丽的无视了。

同一时间，出现一个“雄主”，叫做伟大，出现两个，只能算是出彩。

海量功德在第一时间，被泽兑吸收进识海，喂了已经沉寂两万多年的“天一神水”！

而天地气运凝聚的绝品功德圣器“五千巫文巫简”，被泽兑命人放入行宫中深处，作为镇宫之宝。

仿佛是响应妖族的变化，东皇、帝俊传令，封鲲鹏为“妖师”的同一时刻，十二祖巫在“祖巫殿”传令天下巫族，封“龙泽”为巫族“天巫”，位在祖巫之下，大巫之上，号令群巫，为巫族编写绝学“都天御宇十二圣灵正法”。

消息传遍洪荒，修炼不足三万年，仅仅只有“玄仙初期”修为的泽兑声名大噪，迅速进入洪荒大地，每一位大能的耳中。

泽兑所居住的城池，理所当然的命名为“天巫城”，虽然里面大猫小猫三两只，但是，论起声势，隐隐与北冥妖族势力鼎足而立。

这一日，北冥天降祥云，地涌瑞霞，万千功德汇聚。

同一时刻，泽兑修行的城池，也如北冥一般，生出种种惊天的异象。

“你既然创造‘妖文’，难道我不能创造‘巫文’？”

泽兑凌风而立，望着北冥方向淡然微笑，语气带着一股深深的坚毅。

作为万妖之师，鲲鹏确实是气魄广大，独领风骚，仅仅看他受到多少妖族尊重，就可以看出这位主的光风霁月。

不知道是不是泽兑横插一杠子，把妖师鲲鹏刺激到了，这家伙没有像原本一般，扬名立万后，搅风搅雨，第二次被巫族狠揍一顿，而是召集天下万妖，记录各族妖法，开始着手，编写“天妖神策”。

泽兑窃取十二祖巫功德，同样有自己的义务要担当，召集各种血脉、各种天赋的巫人、巫士、大巫轮流前往“天巫城”述职，推演其修炼功法，撰写“都天御宇十二圣灵正法”！

十二祖巫表明支持态度，十分配合的用“五千巫文”记录了他们的血脉传承，命人送往天巫城。

第三十四章 妖文出世 (第3/3页)

出诸天万界，适合任一种族修炼的“天妖神策”。

如此大气魄，振动洪荒，无数大能为之侧目。

妖族数十亿生灵感念鲲鹏仁德，尊其为“妖师”！

万妖之师！

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