而环境之变必然导致风水之变，有大变也有小变，有恶变也有善变，

而清浊混淆，阴阳逆转将产生一些非常恐怖的事物和现象，产生出一种不合常理之物，谓之妖，粽子，冥兽，各种异兽便在此中风水变化中而产生。

所谓化，指的是，指的是变化，通过人力改变风水。

所谓的阴，指的是世人不见之形，何为不见之形？主要是山川河流中所蕴涵着的气与运。

所谓阳，指的是世人看得见之形，比如一座山所呈现的相貌和态势。”

一席话说的众人无不震惊，顿生醐醍灌顶之感，听得白衣老人鼓掌叫好，感慨万千。

只见这位堪称升龙府倒斗界的倒斗泰斗的老人激动莫名，这位骨董行会的副会长连说五个好字。

“好，好，好，好，好。”

语气句比一句来的要重。

只见他望着柳明感慨地道。

所谓慑，指的是指的是‘观盘辨局’，‘分金定穴’之术。

所谓空，指的是，指的是一种境界，一种“造化之内、天人合一”究极奥妙，也是风水秘术的最高境界，所谓‘大象无形，大音稀声’就是这个意思

所谓镇，指的是，如何镇煞、避煞逢凶化吉。

所谓遁，指的是是古墓结构，机关布局等等。

所谓物，指的是，万物之变，具体指的是妖异怪邪，天地万物皆有灵性，而且无时无刻不在变化，

“真是英雄出

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第184章 十六阴阳 (第2/3页)

明灯，长生烛等冥器，死人所用之物。

所谓佛，指的是禅宗风水，大小无相。

所谓魔，指的是风水中之凶相，恶兆。

所谓畜，指的是山川地貌之百兽形态之吉凶，如卧牛之形态的山峰，望月牛形态之山峰，落凤形态之山峰，升龙形态之峰等等。

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