峨眉祖师

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第一千四百五十七章 新世之下第一位天尊

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“一气归一心,心不可为物之所夺!”

“一心运一气,气不可为法之所役!”

荡剑天尊把青萍向前方一掷!

剑啸乾坤!

“吾善养浩然一气!”

兵器天上合,浩然一气剑!

青萍穿世,鸣声惊死万千鬼神,鸿烈天尊回身,以大法力施展神道书,亦开浮华记,衍化周天变化,抵死青萍浩然之剑,只看那剑锋刺入法威三尺,鸿烈天尊猛然抬头,又闻十方八极嗡鸣轰隆,如雷霆走地,穹龙呼海!

巨阙威临!

“天地有造并蒂生!”

“哪里走的掉!”

荡剑天尊竖起剑指,浩荡的清静剑境从虚无而落,亿万万诸天之手,自有亿万万诸天之剑对应,一手灭而生千手,一剑折而起千剑!

“诵之十过,诸天遥唱;万帝设礼,河海静默;山岳藏云,日月停景;璇玑不行,群魔束形;鬼精灭爽,回尸起死!”

“以一心观万物,万物不谓之有余!”

“以万物扰一气,一气不谓之不足!”

第一千四百五十七章 新世之下第一位天尊 (第2/2页)

在根本上是这样的,但是在概念上还没有。

超脱了万物,那就是摘去了道果,自古以来穷桑下能见道果者寥寥,更不必说摘去,摘了道果之后试图超越天尊,向着无境转变,但这同样是希望渺茫的,所以大部分的人退而求其次,不当天尊,也不选择蛰伏,而是向着三条道路转变。

其中最出名的,就是六至人。

至人是一种心境,故而不达到这种心境就无法见到道果,道果出,被摘下,如此心与身全部抵达至人之界,神游天地之外,不受大道束缚,虽然依旧有生死之变,但生死乃阴阳之子,至人虽强,走的虽远,可依旧在道之内。

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