在它的头顶，阿弥陀佛将蜷缩成一团的小黄猫抱在怀中，一边用手帮它梳理毛发，一边吩咐陆吾妖神收敛身形退下歇息。

听到阿弥陀佛开口，陆吾妖神自是大喜。

它刚要落到地面上休息时，便见阿弥陀佛眉心处金光大放！

一颗圆坨坨的摩尼珠从阿弥陀佛眉心处钻出，倏忽间化作一尊鎏金大佛，一身三品境威压睥睨天地，很有几分‘天上地下，舍我其谁’的威风与霸气。

这便是阿弥陀佛参悟寂灭禅法修炼出来的寂灭舍利，它与道门元神有些相似之处，但细节上又有许多不同。

最简单的区别就是，道门元神肉身合一，肉身与元神皆可用于战斗；而这寂灭舍利的修行方式则是把肉身精华浓缩成丹，再将魂魄意念灌注其中，最终成就不生不灭的舍利子。

凝结这舍利子之后，佛门修士的肉身便再无半点战力，只是作为一个盛装舍利子的空壳而存在，因而佛经才会记载：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

眼中闪过一缕感激之色，游无月残魂飞身来到凝翠峰上空开始渡劫。

知道游无月身为二品巅峰大能，即便只剩一缕残魂，也能轻松渡过这种寻常雷劫，巫九并不替他感到担心，因而疲惫不堪地走到自己床边，一头扎在上面沉沉睡去。

………………

凝翠峰西去百里，陆吾妖神长途夜奔，已经累得气喘吁吁。

眼见就要达到巫教宗门，陆吾妖神的速度骤然减缓，浑身上下的疲劳劲儿似乎瞬间就涌了上来。

第三百四十一章 攘外必先安内 (第3/3页)

“靠灵气灌顶提升元神修为，最多也只能到元婴境了。这是第三次天劫，该怎么办就不需要为师教你了吧？”

眉心处红光闪烁，巫九将散去凝碧崖力量同时，又狠狠地伸了个懒腰。

灵气灌顶的法子对精神损耗极大，巫九本就因真身重创而实力大减，此刻早已疲惫不堪。

“经过筑基境和金丹境的天劫考验，我对渡劫一事已经轻车熟路，师父快去休息吧，不必为我操心。”

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