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第二百五十章 地煞七十二术

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第二百五十章 地煞七十二术 (第3/3页)

盘腿的坐在草席上,仰头看了看师父问着:“这样行吗?”“冥想是实现入定的一项技法和途径,把心、意、灵完全专注在原始之初之中……你现在闭上眼睛……”熊雷按照师父所的,慢慢的闭上了自己的眼睛……“我先教你入定的方法!”熊雷点了点头,静静的听着师父话……“入定的方法,在台宗的《六妙门》中有详细介绍,分为六个步骤,即一数、二随、三止、四观、五还、六净……”到这里,熊雷的师父也盘腿坐在了熊雷的旁边,又继续的着:“数息为六妙门之第一步。水印广告测试水印广告测试所谓息,即是一呼一吸之间,叫一息,也叫一念。数息就是听自己的呼吸,计算其次数。数息的目的在于去除妄想,心收拢之后,一到心无散乱时就不要数。如果再数,则是头上按头,多此一举。”熊雷开始调节自己的呼吸……“数到了息就不要数,于是进入随的情况。此时即如后世道家所“心息相一”。心念与气息如同盐与面粉结合成一体。此时心息相依,气息一吸即到足,产生轻快之感,不想下坐。但还未到禅定之境……”熊雷仔细的听着师父的话,将它们一字一句的印在心里,不敢漏掉……“息灭之后即止,如密宗的宝瓶气。息也灭了,杂念也停了,称之为止。止通四禅八定与九次第定。定于禅学里为共法,止为定之母,功夫到了止。下去就是四禅、八定与九次第定……”完,熊雷的师父也开始调整自己的呼吸……“观,即观察妄惑,达观真理。到了止,不修观,则与外道相同。佛法之异于外道者,在于般若慧,慧从起观与修观而得……观之后为还,也就是回转之意。回转到法身、般若、解脱。如人辱我、欺我,不因此而生气,反生悯慈之心,即渐接近般若解脱,清净法身的境地……”

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