毕竟灵气浓郁，产生灵性的机会也会大增，不适用于修行，纯粹因为人本身是万物之灵，心思又浮动，寿命又短，不及死物的沉稳守一。

最简单的例子，是凡间传说的僵尸了，死尸在地下深埋数十百年，如果得了地利之便，有了成为僵尸的可能。

理论说，陈浮生可以将自己的修为转移出去，让它自行运转的，只不过需要一些媒介。

而这个木偶和绿竹剑无疑是最好的选择，毕竟绿竹剑无论本质还是灵性都颇为不凡，而木偶又和他本人有着感应，

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修炼是要运行真气法力的，而在这个过程是需要意识主动带动的。因此有人产生了思妙想，如果真气能够自动按照功法的运行线路循环，岂不是可以省下大量的时间。

当然这种想法本身有问题，修行之人，每一次运转功法，都是和天地相互勾连的过程，如果本人的意识不参与其，算积攒了足够了真气也是走火入魔的结局。

更何况体内的经脉不可能承受无时不刻的运转的，一张一弛才是修行的道理。

所以这种想法在修行界也只是昙花一现，逐渐消失。

不过如果说没有丝毫研究成绩，那也不对，最起码他们还是有了些成果的，许多原本没有灵性的死物能够产生灵性，是因为在灵气之地经过了常年累月的培育，像陈浮生得到绿竹剑之前，绿竹剑呆着的那一座阵法本质理念还是出自这里。

第十八章 解决 (第2/3页)

偶的玄妙已经看到，但偏偏是没有什么大作用的。任何一个经过修行的人士都能够一眼看穿。

坦白来讲，食之无味，弃之可惜说的是这个木偶无疑。

浮生现在苦思冥想得是怎样这两件问题，好在他毕竟在天欲尊者那里看过不少闲书，虽然没有什么珍贵的修炼秘籍，但是其许多看起来玩物丧志的东西和修真界的传闻他倒是知道了不少。

其有一项似乎非常符合目前的情况，而且两个问题可以一并解决。

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