这位青毛狮蛮王和玉面白象王的修为，以陈浮生出身世界评论，乃是实打实的元神境界无疑，只是世界不同，天地法则，修行体系自然也有不同，再加两人并非专门佛门修士，而是更加近似陈浮生这样佛道兼修，故而青毛狮蛮王不过是以佛门舌识神通与天赋狮吼融为一体，白象王也是以淬炼真身为根本，压箱底手段不过三二种，但是威力却是大到难以想象，近乎法有元灵的境地。

而这一式移山转岳便是这位狮蛮王真正的压箱底手段，造化一剑境界高妙毋庸置疑，但他境界领悟不足，不过勉强施展皮毛而已。而这一式移山转岳却被他修行到了与狮吼一般随心所欲，近乎天赋神通的境地。

尤其他挪移而来的这座山岳亦是大有来历，此式神通借用一山之力，威能高低便要看借用的那一条山脉之力，还有施法者同这山脉地气神意的领悟与契合程度如何。

狮象国这所半独立洞天本依附于八千里狮驼岭而成，可以说青毛狮蛮王召唤投影而来的这片山脉便是这处洞天的根本，作为手创这处万妖国度的大妖王，青毛狮蛮王虽不能像陈浮生一

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青毛狮蛮王同玉面白象王这两位大妖王皆对佛门修法有非凡造诣，更自将天赋神通融入其，倍增威力。

如狮蛮王便自将佛门舌识同天赋狮吼结合，真正做到声如雷震，摧破万千之境界，白象王更是以佛门第一大力神通淬炼真身，练无边大力。

在陈浮生出身世界，经历古，古，近古后，道门修法大抵不脱练气九层，然后铸元神的路数，与其相对的，佛门便是开辟九识，然后成佛门金身。

其佛门修法与众不同，神通与境界高低乃至修行法诀并无绝对关系，往往有苦修僧侣，即使九识开辟，但也不过练三四门神通随身。

但是一旦铸佛门金身，便自然而然领悟一百零八项小神通，无需刻意根本修行。

第四十九章 (第2/3页)

以响遏行云，轻轻一抖，似是要抖落肩的无形重负，见那座直插云霄，压迫得虚空出现道道黑色裂纹涟漪的山岳虚影凭空消失，然后从天而降，突兀出现在陈浮生头顶，以泰山压顶之势，向下砸落而去。

这位青毛狮蛮王清楚，这件杆秤法宝神通介于虚实之间，更多作用于因果气数这些虚无缥缈的东西，然后反过来影响肉身体魄，想要直接斩断这层联系，并非他所擅长。

但他亦是清楚，作为一件法宝，纵然已经生出元灵，也总是需要主人御使才能发出最大功效，他便巧妙地绕过了那件杆秤神器，直接去向源头的陈浮生动手。

这也是这位青毛狮蛮王眼力独到，与白象王一般，他是隔着空间之隔“见”过陈浮生幻化鲲鹏真身的，又兼具着佛门一百零八小神通遁法第一的步步生莲神通，自然知道陈浮生遁速快，偏偏他和白象王所走道路俱是身体力行，以大势压人的路数，不擅飞遁变化，一面对陈浮生有许多劣势。

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