自这天以后,沈成平不断地试着多思多想,在岳不群的几次指点之下,已是慢慢摸到门道,对口诀的一些含义也有了更深的理解,四个多月来进步斐然,到了最后,这扎马的功夫终于算是登堂入室了。
而且除了扎马,沈成平其他的收获也是不小,华山遭逢大变,因为剑气之争,但并非外敌入侵,武学典籍保存的颇为完整,沈成平闲暇的时候经常到岳不群的书房阅读,虽然重要的功法典籍看不到,但一些华山先辈的经验手札却能够看到。
后来在开始学习基础内功打坐吐纳之后,他便根据前世看的小说的想法和今世的一些武学经验,尝试把吐纳呼吸之法融入到日常生活之。
这其实是改变一直以来的习惯,是一个十分痛苦的过程,好在沈成平这个人自一世便有一个特点,但凡认准了目标会不断努力,不用人督促也不曾有丝毫懈怠,到现在已经初步有了成果。</content>
第二章初涉习武 (第3/3页)
脚下要稳,自然而然,毫不费力,似为师这般,扎几个时辰都不妨事,绝无疲累之感,而不是像你那样子强求,你能够达到这个地步,这扎马才算是登堂入室,到时候我再教你下一步的功夫。”
沈成平听到这番话,感觉到自己的理念受到了一些冲击,或许是自己受前世在健身房训练方法影响太深,以为扎马只是单单的提升肌肉骨骼的力量,却不知武学一道博大精深,扎马并不是单纯的训练力量,看来自己日后要多加领悟才是。
华山派武学传承自全真教,也是道家一脉,全镇祖师王重阳提出三教合一,后来更是吸收了儒家和佛家的一些理念,讲究天人相合,顺其自然,若不通晓其道理,绝不可能练至大成,同强行突破自身极限的现代锻炼方法截然不同。
沈成平受前世影响太深,惯有的思维方式没有改过来,扎马过于注重姿势准确,然后苦苦坚持,却并没有理解扎马的本质,也难怪岳不群说他还没有入门。现代的锻炼方法受到西方的影响极大,而华武学与之并相同,自然不能够混为一谈。
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