张越听着，微微笑了笑，效果看来很不错呢！

其实，他要是没有被任命为侍中，受命去辅佐刘进，在南陵县玩贤达COS，似乎也不错。

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就像贾谊，就像汲黯，虽然名满天下，依然在官场失意，其主张不得进用。

然而，张越清楚，名声和声望，虽然未必能让人成功，但一定可以让人掌握话语权。

贾谊死后，他的主张就为天下所知。

他的文风，更深刻的影响了整个汉室文坛。

迄今文人作赋，依旧都离不开贾长沙的文章风格。

只有少数通过重重考验和检验的弟子，方能在老师心情好的时候，授给诀窍。

这就是所谓的衣钵弟子。

而其他人则只能是听些基本的东西，学到些寻常的知识或者技能。

像张越这样愿意无偿倾囊相授的，史上所未见。

只有传说中的荀子授业时，大约会如此。

而且，名声和声望，还能最大限度的减少反对者，并抢占舆论话语权。

而这很关键。

所以，张越做这个事情做的很用心。

而来旁听的士绅子弟和寒门士子，就听得如痴如醉了。

因为，张越向他们讲了许多珠算应用的实际方法和窍门，还现场演示。

更萌发了最初的诸夏民族主义。

从此有了夷狄之有君，不若诸夏之亡的信念。

若能在管仲的基础上，更进一步，将汉室变成一个帝国主义殖民帝国，想想也是挺刺激的！

而要做到这一点，名声和声望就很重要了。

虽然，其实所谓的名声和声望，在很多时候，都起不了作用。

这等于是倾囊相授。

这太难得了！

于是，人人用心，个个认真。

待张越讲完，整个甲亭，数百乡绅士子，纷纷齐身敬拜：“张公高义，我等谨受教！”

没办法，在这个时代，就连师生之间，也爱玩藏拙。

第一百六十六章 觉悟 (第2/3页)

们不管是公羊学派，还是谷梁学派，都是必读《管子》的。

毫不夸张的说，管子的思想和行为，影响了和改变了整个中国，整个诸夏民族。

张越希望，自己能做第二个管子。

管子将中国这个概念，从地理概念，变成了意识形态的概念。

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