于是，就有傻瓜，将他们称呼为羌。

久而久之，这些氏族也就相信自己是羌人了。

还搞出了不焚者的传说，有了无戈爰剑的故事。

这就是造孽了

反正张越是不信，那些连文字也没有，不存在法律，也没有统一历史，动不动就互相aaagh的羌人会记录几百年前的事情

这说明了，羌人其实也不是全部都是榆木脑

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还精确到了中国纪年

这可能吗

所以，羌人这个族群，甚至可能连其传说的不焚者无戈爰剑，都是外人发明的，至少也是在外力作用下出现的。

内心想着这些事情，张越就问道“除了肤色、发色外，侍中可还知道，西域诸羌与河西、河湟诸羌的不同”

“譬如信仰上、崇拜上”

“西域诸羌，有肤白褐目之属，也有黑发黑瞳之属”

“其俗、习性虽与河西羌、河湟羌类，然其发肤迥异”

张越听着，心里面不由得暗骂那个最初将羌人这个概念具象出来的人。

羌氐之属，形态不一，习俗、信仰也都是不同。

很多氏族，唯一相同的共同点，不过是都以牧羊为主，偶尔会耕作。

赵充国一听，笑着道“侍中却是问对人了”

“吾在玉门时，曾听闻，楼兰中有羌种，自号为终氏，其虔信世间有善恶二神，来回更替，具言如今乃是恶神当道，故当行杀戮、劫掠之事，以顺恶神”

“此外，有商旅曾说过，过楼兰至于龟兹，有羌种肤黑如炭，其信匈奴萨满，以为万物有灵”

张越听着，面带微笑。

毫无疑问，这是一个好消息。

第七百八十九节 蚩尤 (第2/3页)

未知张侍中想问什么”

“以兄长之见，西域之羌种与河湟之羌种有何区别”张越拱手问道。

“区别”赵充国脸色凝重的看向张越，道“吾回京数月，张侍中还是第一个问起这个问题的人”

“此问问得好”赵充国道“其实以某之见，西域诸羌与河西诸羌、河湟诸羌，应该不是一个种”

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