其实说白了，这满虏鬼子喜欢听三国讲三国，真实原因就和小日本鬼子一样，是为入侵我华夏中原做准备。

后人往往只知南京大屠杀，却不知道满虏鬼子在我大明各地搞的大屠杀不知道多了几十倍。

而且还有邪恶的西方邪教主义，要帮着将他们洗白成五十六分之一，我呸，去它娘的！

这明军哪次作战，不是由文官领兵的呢？这些五谷不分，四肢不全的大明文官，有几个真的懂得打仗的？乌纳格以前也见识得多了，所以并不觉得奇怪。

而且在满虏真夷的圈子中，几乎人人都知道一点三国的故事。所以黑木金和乌纳格才将当前的情形，拿去和三国演义中的故事比对，话语之中也带着三国的痕迹。

建奴的这一点倒和小日本鬼子很相似：在日本，有很多三国演义的译本、刻本和改写本。日本人对“三国”的熟悉程度一点也不亚于中国人。

后世两位三国志的专家城野宏和中野直祯认为“人们之所以对此书推崇备至，视为珍宝，是因为书中有宝。例如，刘备势孤力单，能在豪强中取得立足点，开创蜀国，关键在于他善于发现人才，使用人才。在国家战略中，如果效法刘备爱才举能，方可以小制大，以弱胜强，有所建树，获得成功。”

社会工业研究所所长牛尾治郎就指出“无论在国际还是国内，日本企业要增强竞争力，就得学习三国中应对错综复杂局势的方略。当一个好的企业家，如同当一个明君一样，必须对外宽，对内明，以明补宽，以宽补明。”

第一百三十六章 计将安出 (第3/3页)

，这明将以为后面那条小河可以挡住我大金的勇士，其实那不过就是一条小水沟，披甲的士兵都能一举从水中冲过去。

所以，作者说他就象那夸夸其谈，不识实务的马谡，只会生搬硬套兵书，没有久历战阵的实战经验。这样的书呆子，有何惧哉！”

黑木金再次在乌纳格这个蒙古总兵官面前，找到了智商上的优越感，继续得意洋洋地解说道。

“甲喇额真大人所言极是！只是这伙明军确实颇有战力，不知主子计将安出？”乌纳格想想，也觉得这黑木金说得确实很有道理，这满虏太君真的是比自己更有战阵的经验啊。

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