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第五十六章 农业联合委员会(二)

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举例来说,在雅典,号称是欧洲文明之光的地方,妇女除了葬礼之外不能出房门,就连买菜,都是由小贩送上门,双方还必须隔着一层门板交易,连面都见不得!

幸好这里是在布列塔尼,未开化的野蛮地。

未开化总算是还有一些好处,特别是布列塔尼曾经被维京人侵占,一些维京人特有的习俗也传播到这里,例如说,维京人特别尊重他们的老婆。

这是因为维京人要出海劫掠,往往一走就是大半年,家中的一切只能靠着妻子操持,因此相较于欧洲的其他地方,维京人的妻子更有地位。

这样的习俗传播到布列塔尼,虽然因为环境不同,多少有些水土不服,但终究还是留下了一些影响力。

这也就是为什么,马格努斯的委员会招收女性,却不担心被人诟病的原因。

而让委员会招收女性,这只是解放妇女生产力的第一步。

女性的优势并不在于种田,毕竟相较于男性,她们天生力气的劣势实在太大,而农业联合委员会,它只是‘农业’,管不到别的事上。

但是这却是第一步。

第一步总是最艰难的。

这就把妇女们逼出房门了。

老天!这可真不是一件容易事!

这简直就是使用魔法,把一个会说话的物品变成一个活着的人。

说句题外话,在格林童话里也有着许多这样的象征,当主角落难时,他周围的一些带有‘魔力’的家具就会露出人形,为他出谋划策。

一般认为,这样带有‘魔力’的家具,要不就是没有地位的下等人,要么就是妇女。

有了农业联合委员会做开头,接下来,马格努斯还要再继续办‘纺织联合委员会’,‘工业联合委员会’的时候,大量招收女工,就没有人能够多嘴。

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之前请阿道弗斯神父做祷告,便是在填补这裂缝。

然后,是委员会。

按照委员会互助条例第三条,当某一家因为天灾人祸,主要劳动力缺失的时候,委员会有必要组织人员进行帮助。

但是这帮助,既然都说是帮助了,主人家总不好意思一点力都不出,全靠着委员会吧?

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