赵捷自然不能受他这一拜，赶紧扶住他，旁边李兑看着露出了欣慰的笑。紧接着两个小不点就随着一个老人走进书房中。

进了书房之后，李兑看了看赵捷，李闵婉婉道来：“闵儿，拜鬼谷子为师恐怕我也帮不到你。传说鬼谷子本名王诩，乃卫国人，100多年前曾名扬诸侯，后来突然从世间消失，隐居于云梦山鬼谷，自号鬼谷子，与墨子交好，曾与墨子一同修道采药。据说他学问精湛，有通天彻地之能，身负三大奇学：一是神学，日星象纬，占卜八卦，预算世故，精确万分；二是兵学，六韬三略，变化万千，布阵行军，鬼神难测；三是纵横学，博文广记，审时度势，出口成章，涛涛不绝。他一生只教过四个学生——庞涓、孙膑、苏秦、张仪，前二者侧重学习兵学，后二者侧重学习纵横学，四个人后来都名扬诸侯，建立功业。闵儿你所看到的《鬼谷子》乃是当年苏秦与我共事时我从他那求得的一些节选篇章。苏秦死后，世间已再没鬼谷弟子，我估摸着鬼谷子应该已经死了。不过要想建功立业，名留青史，也并非只有求学于鬼谷子，还可以游学九州，习百家之术。

李兑停了下来，端起茶盏，呡了一口茶，润了润喉咙，接着说。

“自周平王东迁，周天子“共主”地位丧失，诸侯各自为政，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士，争霸天下，因而鼓励士族创办私学，形成许多学者和思想流派。其中有显著声名的流派有儒家、墨家、道家、法家、兵家、阴阳家、纵横家。

我先说一说儒家。儒家是出现最早的流派，早在赵国未立时由鲁国人孔子在鲁国创立，后来逐步发展为内在以仁恕，外在以礼为核心的思想体系。他们奉孔子为先师，以“儒”为共同认可符号。自孔子死后，其门下三千弟子，七十二贤者纷纷积极于各国传播儒学，将儒学发扬光大。一百年前左右，儒家又一名儒出世，他就是孟子。孟子，师从孔子之孙子思，继承和发展了孔子的思想，提出了“仁政”和“王道”思想。他周游魏、齐、宋、滕、鲁、薛列国，但他的思想“迂远而阔于事情”，几乎无人采纳他的治国思想。于是他归而与弟子讲学著书，极大的传播了儒家思想。在孟子死后，儒家传承的接力棒又传到了荀子的手中。荀子是我赵国人，十几年前在齐国的稷下学宫讲学一讲成名，成为儒家中的

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府中之人皆出来相迎，一阵寒暄之后，母亲与女眷一起到偏厢交谈，而由于赵捷的坚持，他则跟随在外祖父李兑身边。

“爷爷，今天我看了《鬼谷子》，鬼谷子真的好聪明啊！你有办法让我投他门下吗？”

一七八岁模样的孩子从书房中奔跑出来，气喘吁吁带着兴奋的心情说道。“咦，你是谁？怎么在我家？”

“闵儿，不得无礼，此乃当今太子之子，你的表弟捷殿下。”李兑介绍道。

“拜见殿下。”李闵弯腰行礼。

第三章 初闻鬼谷与百家 (第2/3页)

政策。赵国都城邯郸也因此成为了繁华仅次于齐国临淄的商业城市。因此邯郸城一方面保持国都的性质，一方面具有都市的性质，是区域手工业、商业集中的地方。其人口已达几十万。同时邯郸城也是当时的文化阶层——士的聚集地，而我的外公，作为赵国司寇，爵位奉阳君，自然也住在国都之中。

沿途之中，路两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、商店等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、刀枪剑戟等的专门经营，此外尚有医药门诊，米粮杂货、**赌馆，各行各业，应有尽有，各式商店门首彩旗招扬。街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有乘马车的大家眷属，有问路的外乡游客，有酒楼中狂饮的豪杰，男女老幼，士农工商，无所不备。交通运载工具形形色色，样样俱全，一派集政治与商业于一体的都市的繁华景象。

车行七八里，一座巨大的府邸跃然眼前。下车驻足观看，奉阳君府四个大字洋洋洒洒的展现在面前。

母亲牵着赵捷的手走进府邸，环顾四周，整个府邸简陋中透露出贵气。

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