“卑职拜见三少爷。”城门上响起决钟般的人声。

“对了，城门这个地方还有兵，夏憬，我莒城四门的守城士卒还剩多少。”管智问身边的人道。莒城的守城士卒的大部分被管勇带走，如今还剩下一百多人分守四门。

“少爷，仅剩120人。”夏憬快速皒把

晚餐后，管智招来江东流，想与江东流商量一下，但让他惊讶的是江东流想都没想就予以拒绝。江东流的反对的态度在这个时代城并不是特例，城门在古代是一项很重要的军事设施，它是城池防御体系的最后一道防线，关系重大，犹其在战国时代，更为重要。为了防止敌军趁城门打开时抢门而入，因而在这个年代，重要城市的城门口处，老百姓往往往被要求依次按顺序进城，不得喧哗，不得打闹，否则徒一年，而对于贵族来说，他们不得于城冂口纵马疾弛，否则罚钱百吊，莒城是齐国边境大城也不例外，有差不多一样的规矩。在江东流看来：守城士兵已经被四肢发达，头脑简

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第34章 逃出升天？ (第2/3页)

二是豫让三刺赵襄子。豫让，晋卿智瑶家臣也。赵﹑韩﹑魏共灭知氏。豫让更名改姓，入襄**中修厕，欲伺机杀之。襄子如厕，拘问修整厕之人，豫让衣藏利刀，遂被逮捕。被审问之时，其直言不讳：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之，襄子阻曰：“其为义士，吾后回避其罢了。况知伯死后无后，而其臣欲报仇，天下的贤士非其为谁。”最后还是把他放走了。豫让不甘心失败，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。豫让的事迹传开，他为知己献身的精神令人感佩、天下的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。这时候人们才发现原来刺杀并不是都是不义的。

而政治家之间的仇杀则是自聂郑刺杀韩国丞相侠累开始的，在此之前，刺客的对象主要为各国君主，但从此之后，世间就再也没有人不处于刺客的刺杀犯围之内了。聂政，春秋末期魏国人，为韩国大夫严仲子所聘，刺杀侠累。侠累府宅护卫森严。方时侠累正高坐府堂，执戟甲士侍立两旁。聂政仗剑直入韩府，诸多甲士反应不及，聂政以白虹贯日之势长剑已刺入侠累胸膛，侠累顷刻命丧。顿时府中大乱，甲士们齐上围攻聂政。聂政仗长剑击杀数十人后，难逃重围，遂倒转剑柄，以剑尖划破面颊，剜出双眼，破腹而死。

战国时代的政治家们在突然的状况下，发现了刺客这一群体的作用，于是刺客便成了各国争相聘用的人才。刺客这一群体往往以“士为知己者死”自许，也因此在人心中也有了忠义的含义，正面的评价，。

话说管智在手下的陪同下在域中的四处游荡，不经意间便来到了城门口。

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