当他走出房间之后，才发现伙计们已经整装待发。于是他扭头闯进其他人的房间，把他们都踹了起来，就连周印和王褔也没躲过。

不过他们没什么怨言，虽然假装不满，但是看得出来，康宁对教主安排的事情还是很上心的。他们来这里的目的，就是监视康宁会否做些出格的事情，评估他对白莲教的中心程度。

从今天的情况来看，康宁的表现是值得他们欣慰的。

不过王森教主显然是不会在乎这些细枝末节的，他们都知道，教主一定给康宁准备了一份难度不小的测试试卷。

不过，来到这里的几人都不是命题官，也做不到鳕鱼那样能够准确地知悉王森的心中所想。他们要做的，只是监考老师的角色而已。

一行人早饭也没吃，只是向店家买了四十斤齐鲁大地上的特产——煎饼，然后就继续向滦州进发。

煎饼这玩意儿相传是诸葛亮发明的，当然，这种传说可信度实在不高。最早的文字记录则是出现在东晋时期，在明朝已经相当普及，甚至还曾经发现过万历年间的分家契约上，写着“煎饼二十三斤”的，字样。

说明这种加工品，已经成为一种被广泛采用的粮食加工储存方式。

不过有些人还是吃不惯这种干巴巴的东西的，他们需要往里头卷点什么东西，才能吃的下去。

卷点什么呢？电视剧里的刘罗锅是喜欢卷大葱的，而杨大眼则是个典型的无肉不欢。

只有康宁的那些伙计们，在生物钟的作用下起了个大早，开始匆匆忙忙的准备起行囊。

常年在外的经验让他们一直在用很高的效率工作着。虽然周围的几家商旅都在暗暗和他们较劲，但他们依旧是第一个收拾停当的。不过，因为他们的工资并没有起床，所以，他们只是围坐在一起，一边啃着煎饼，一边目送其他人陆续离开客栈。

“一群好伙计啊。”有家老板忍不住赞叹一声，“可惜东家还没起床，要不然这趟行程一定收获不菲。”

这样的声音陆续出现了两三次，终于，作业在这里住宿的所有行旅，都已经启程上路。

日头爬上来的时候，康宁的双眼才迷迷糊糊的睁开。

虽然众人并不是日夜兼程的赶往滦州，但是架不住路程并不是很长，于是他们很快就达到了滦州石佛口。

康宁这还是第一次走进白莲教支脉东大乘教的教都，中央圣地所在之处。

他们一

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第六十七章 事出反常必有妖，妖气已袭来 (第1/3页)

旭日还没有升起，忙碌的脚步声就已经悄然遍布在客栈的内内外外。

很多伤骨已经开始上路，继续他们未完成的旅途。灾荒之年的生意特别难做，因为大部分的资金已经流入到了粮商的手中，市场的主要购买力集中到一小部分人手中的时候，他们在无形间就拥有了一定的定价权。除非是食盐等其他日常必需品，否则，不得不看他们的脸色调整价格。

康宁虽然是商贾世家，但是此前从来没有参与过任何商业活动，所以现在的他还没有起床。他的手下们也是如此。

周印和王褔在各自负责的地区，为王森管理着田地和住宅等不动产，坐席上也没有行商的习惯。

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