“这个少年功夫还不错啊，你们去对付其他人，我来对付他。”

显然这个为首的倭寇深受日本武士道精神，对弱的对手，他们很鄙视，对比较勇猛不怕死的对手，他反而很感兴趣。

“嗨！”

武士道一词虽然在江户时代才出现，武士道的思想在神道思想的天皇信仰中融合重塑而成。

但是武士道的渊源可以追溯到日本的国家神道和神道教、佛教，以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。

武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神，武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。

这个为首的倭寇前额没有

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“……啊，我的眼睛……”

只是这么一瞬间，便有三五名衙役身中暗器，爬在地上，痛苦的叫喊着，打起滚来。

其他的衙役看着倒在一边打滚的衙役，往前冲的步伐为之一缓，竟然一个个浑身打起颤来，你看看我，我看看你的，站在原地，不敢上前一步了。

乐文没想到这几个倭寇，竟然一开始就用暗器来打压他们，还好他身手还算敏捷，武功也不差，要不然他要首先被扎成刺猬了。

倭寇们本来是把暗器都朝乐文投掷的，没想到乐文竟然很轻松的就躲过了他们的暗器，倒是让他们吃了一惊。

第一百一十一章 抗倭大任3 (第2/3页)

卫忍风帖”中那个假扮僧侣的幕府密探就使用了喂毒的手里剑，是很危险的武器。

忍者使用手里剑一般在两种场合，一是暗杀，二是被多人围困急于脱身。使用时通常一次性可掷出四五枚，以增加命中率。

这些手里剑重量在40克至60克间，一般忍者也不会携带几十枚，毕竟身轻如燕是他们的优势。

“啊……”

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