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俗话说，‘江山易改，本性难移’。孔子说，‘吾道一以贯之’。一人的行事大抵由其性格决定，相对成熟之后便很难有大的改变了。有人饲养猛虎不让它吃生肉、见血腥，养的像小猫一样乖巧漂亮，一日放松了戒心让它舔舐身上的伤口，老虎一闻血腥仍不免凶性毕露，暴起吃人了。

一个人的生平行事总是从他平素所树立的品性而生出来的，况且许多引人侧目的大举动必是经过深思熟虑，权衡利害了的，有的人非要当成偶然的失误未免太一厢情愿了。

地涌夫人对竺自峰的叫骂自是不以为然，微微哂笑道：“自古道，‘民之所欲，天必从之’。又说‘天视自我民视，天听自我民听’。这几个家伙罪恶滔天、三界生灵谁人不知？善恶到头终有报，只争来早与来迟。这也不必枉费唇舌。……你们雷府天兵这次进山，想必又有数千头新羊入账，可以卖上不少钱了。若是不肯见好就收，惊动了此间的通风大圣，到时悔之晚矣。”

竺自峰变色道：“你这妖女，竟敢巧言诋毁我们雷府天兵，你可知道编造谣言抹黑仙官是个什么罪名吗？”

原来鬼物非常戒惧人的唾弃，大约因为他们本身没有生产能力，需要依赖

第202章 雷府仙狩 (第2/3页)

社稷臣，闻仲只怕是哪样都算不上。小平仲的心性和闻仲相似，都是为了巩固自身的地位不惜以血腥**无辜平民的。可笑的是历史上总有一些趋炎附势的贱儒推许为忠臣，闻仲的所为是名符其实的助纣为虐，除了忠于他自己的权势地位以外何曾对殷商王朝和帝辛纣王有半点补益？

因着一些似是而非的瓜葛，不明就里的人们或在有心人的引导下自觉不自觉的将几个比附在一起，前有管仲，后有晏平仲，雷府有闻仲，当然也可以有小平仲。听其言、观其行，政治品格何啻又云泥之别呢？

白居易诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”

从来‘善始者实繁，克终者盖寡’，许多历史人物立身不牢，将良好的声誉一旦付之流水，或者持节不终、横被污名，代不乏人，足以引起一般文人墨客的凭吊和叹息。

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