据说如今仙界堪称是遍地黄金，因那主持天庭的截教门徒都是些湿生卵化之流，文化极低，所以流*氓自尔大行其道，大发横财，以往只晓得打家劫舍的流*氓强盗也衣冠楚楚的高谈国计民生，做起生意来。当然骨子里还是无大变化的，甭管他嘴上唱什么调子，总还是本行的习气，‘要想从此过，留下买路财。’

也许是万雷山鬼怪太盛的缘故，幸而没有被仙家圈占起来，大建牌坊。从前一些文人墨客常喜欢发思古之幽情，这和神仙思凡下界的道理是很相近的，随着人类的器物文明日趋精进，种种繁密的律法和人工像一张密不透风的大网，让一些人感觉到作茧自缚的痛苦。

老子在数千年前就察觉到这种苦痛，从而发出‘圣人不死，大盗不止，法令滋彰，盗贼多有’的感触，可是器物文明在和自然胶葛数千年之后终于又突飞猛进，为了便于世界竞争的需要，除了迎头赶上似乎已经别无选择。

事实上器物文明除了一些便利以外，并不能给予人类更多的安适之感，孔子曾经说，‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’

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第206章 大道通天 (第1/3页)

万雷山重岩叠嶂，地势险峻，潜伏了不少妖禽猛兽。照理说应该畏避难行才是。

不过仙界有大别于凡间的地方，凡间土地广袤，官府往往治力不足，到了乡间僻野就需要礼制自行约束，组织乡勇自卫。因此险山恶水之间易于强盗盘踞，官府也难以纠治。

相较起来，仙家的能力强胜百倍，昊天玉帝统御三界，远近服膺，内无变乱，这劫盗的勾当是难以通行了。不过若说仙界再没有劫盗的势力又不合于事实。古说‘小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝’。拿来形容劫盗亦在再恰当没有的。

推说起来从来有百害无一利的势力要算流*氓，而流*氓之所以难治，皆因他是于社会无孔无入的，做官就是贪官污吏，行商就是奸狡之徒，为民又是盗匪恶霸，而这些流*氓势力又极容易臭味相投，打成一片，所以有官商勾结、官匪勾连，归根到底无非这一股流*氓气质作祟。

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