自往古以来，有修行了道白日飞升的，也有物故灯灭清魂上浮的，于是便造成这煌煌仙界。其民人也无非从凡间而来，因此这人情物理亦和凡人习知的无多大不同，实是并不奇怪的。

穆清绝又道：“这些年来，狮狏王、禺狨王失了故居之地，因南疆山深林恶，小国众多，都和鹏魔王聚到一处，兵力雄

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第219章 应援 (第2/3页)

兴祸之时，四人总是不肯齐心协力扶保华胄，因此被帝舜流于四夷，正值东君大羿击杀六大妖神，群妖无首，四凶籍着妖蛮之力，自名妖圣，东方禺狨王傲狠，西方牛魔王饕餮，南方鹏魔王浑沌，北方狮狏王穷奇，再加上被海神招作女婿的蛟魔王丹朱和帝舜兄弟象，以及方今声名赫赫的孙行者，结拜作妖界七大圣，当其盛隆时，三界无人能制。”

“七大圣往时各踞一方，遥相呼应，不过自从天庭借着佛法东传的机会，联合灵山大肆诛除西方妖魔，牛魔王的势力几乎荡然无存了。至于什么东夷、西戎久后也都不成气候。只是沧海桑田，无时无变，不但世间生灵，死后三魂各归于天界、地府。便是古城、楼阁或者化于云影，或者深埋黄土，世人津津乐道海市蜃景，真是毫不奇怪的。”

古人说，‘上下四方为宇，往古来今为宙’。所以这宇宙一名实是合空间与时间而言之。世人每于空间的变换易于察知，而于时间的流走不甚在意，大约以一者是物质的，可以目见，一者是无形的，难以触摸吧。然而在广大宇宙中，时间的流走亦和空间的广漠息息相关，没有一者变换而一者静止的。譬如飞升天界看似逾越了天人界域，暗中却也是数百年光阴变换。

三界生灵莫不自生自长，若有一个造物存在。而人类总不满足于这种无所知觉，常欲于生存寻求一个意义。以万物言之，则万物皆从于自然，莫能自外，当然也没有所谓的意义。譬如生、老、病、死也是生命之故常，而佛陀惟以为苦，锐意超脱于宇宙常规之外，道家讲长生久视，也是一样的道理，其中的智能之士孜孜以求，于是造就了一辈神圣仙佛，虽然未足与造化相抗，到底是凌蔑万物，自居于所谓灵长的位置。

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