三界众生,人类最贵,然而人类的可贵并不在于外表的美丑,而在于和平的气质和宽容的胸怀。法海的心性连一个寻常的人类都不配,装什么有道高僧呢?
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所谓具有**的灵格就是指修成人形,妖类修炼成人混迹人间是很普遍的,常人根本难以分辨。至于灵宠因为和修行士关系密切的缘故,也可以向天师府申请一道仙简。由于灵图中是有灵宠的,所以灵宠可以作为**的身份进入,只是不允许修行士私自夹带罢了。
瑞仙弄清了这层关系,为难地看着明钦,“不知道大仙可有仙简吗?”
“当然。本仙云游四海,到哪里落脚不得用仙简呢?”
明钦嘿然一笑,他这次上京做了不少准备,像仙简这种身份凭证就准备了好几个。仙界品类复杂,诸天对生灵的管制比凡间严密的多,到外面住个客店、搭个仙车,都得凭借仙简换取灵符,虽然麻烦一点,倒也是情理之常。难的是仙简的办理,如果没有门路的话就很费周章。
因为仙简是基于仙篆的一种凭证,仙篆在各个天域都是大有讲究的,像明钦、燕秋晴这种私渡天界的,原本就没什么指望的。以沈家的财力,叶芸湘多方努力也没能给沈怀璧兄妹办下仙篆。但对有些人来说,办这些东西就不费吹灰之力,同光会在大摩天经营多年,门路之熟络是不必说了。际遇不齐,怎能不让人大生今昔之感。
不过中间还有一个问题,明钦没想过会使用一个灵宠的身份,所以这仙简都是有名有姓、经得起推敲的仙界人士,几个人一合计,反正仙界奇人异士众多,就当是现了原形吧。(未完待续。)
乃至法海屡施奸谋拆人姻缘,竟然逼得白素贞水漫金山、祸害生灵无数。然后又借此罪名将她羁押在雷峰塔下,这真是逼良为妖,用心险恶呀。
世间妖邪众多,不可指数,法海若是个惯会降妖的有道高僧,就应该像孙行者那样战绩可观才对。然而他平生好像就镇压了一个白素贞。两人究竟有什么深仇大恨,让他对素无恶行的白素贞苦苦相逼呢?
有一种说法法海是个鳖精,想来亦不是空**来风,而白素贞是千年蛇妖,龟蛇合体就是北天玄武,四灵之一。所以法海极有可能修炼一种双*修功法,因而千方百计拆人姻缘,意欲胁迫白素贞就犯。
凡人最容易被一些堂而皇之、假公济私的卫道士蒙骗,一来是对妖怪有深刻的恐惧心理。通常法师拿妖是需要花红酒礼聘请的,侠义之流则需针对现出恶迹的妖怪,否则三界之大妖怪根本抓不完,杀不尽。况且妖怪不见得就是坏蛋,这是三岁童子都应该了然的。
二来对人、妖的概念不清。时至今日,仍有很多人认为法海是正义之士,一说白素贞是妖就天然烙上了罪恶的印记,有了可杀的理由。事实上不论是人还是妖,都可以向善、可以作恶。在于环境的引导和心性的修炼。莫说是白素贞,换作一个普通的修行者,面对法海这样一个道貌岸然的所谓正义化身,有冤无处诉,打又打不过,只要不是圣贤都难保不像黑旋风那样乱杀一气。
第321章 声气相求 (第3/3页)
意变化的。
凡人的印象总以为妖族凶残嗜杀,是一种非常危险的生灵。但是三界鉴别人、妖,除了少数的神通大德,或者照妖镜之类的法宝,根本就缺少普遍可行的方法。所以分别人或妖只能从形体,修炼成人形就可以得到人类的待遇。
有人可能会说妖怪有原形呀,本质上还是妖。难道人就没有原形了吗?佛家说六道轮回,行善升善道,作恶入恶道,谁知道前生是什么玩意,世间贪残恶毒的上位者岂不比妖怪虐毒千倍,危害万倍。法海之流为何视而不见?
妖族的原形当然丑怪,但世间丑怪的东西很多,未见得貌丑就必定作恶,判断善恶的标准还是要观言行、看证据,在法海横加刁难之前,白素贞有善举无恶行,亦堪称是有道之士。
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