明钦老实点头，轻咳道：“要么你来开吧，我在旁边学习一下。”

“起开。”

尤**抚着额头大感懊恼。她喝的洋酒后劲不小，这时酒劲上来只觉得眼花耳热。起的猛了脑袋砰的撞到顶板上，稀里糊涂的往驾驭台上扑去。

明钦探手在她柔滑的腰肢一揽。苦笑道：“你慢一点。”

尤**疑惑的瞄了明钦一眼，浑不知怎么就绊倒了，摇了摇头，矮着身子往司车位上爬去，玲珑的身段瞧得他心头一热。

返回车上的时候，明钦自告奋勇的道：“我来试一试吧，你坐到旁边歇息一下。”

尤**瞄了他一眼也不争辩，不知道是过于放心，还是听天由命了。

明钦毕竟是修行者，而且体认了魂识，感知能力异于常人。孔子说，‘学而时习之，不亦悦乎’。技艺的纯熟与否往往就取决于感知能力的深浅，所谓‘熟能生巧’，仙家和天地精神相往来的能力归根到底就是从感知中来的。

所以明钦知道了驾驭仙车的方法之后，精熟对他来讲根本就不是问题。速率本来就是相对的，‘燕雀安知鸿鹄

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尤**坐到位置上定了定神，手指在罗盘下面的支柱上拨了一下，启动暗置的法阵，脚掌踩住下面的机括，把持着罗盘缓缓开动。

“看清楚了吗？底下的机括是控制速度的。这边的摇竿标示着几种不同的速率，有马、鸟、水、风、光。我现在用的是最慢的马速。”

尤**驾驭仙车的技艺总在十年以上，可说是想当纯熟了，一边在灵图上查找方向，一边言简意赅的介绍驾驭的方法。

摇竿上标示的速率当然并不是特别准确，一般民用的仙车不可能达到光的速度。但也确实体现了各种速率由慢到快的差别。

尤**变换着几种速率给明钦做一个演示，速率到了风速，仙车便有些颠簸，尤**忽觉的一股呕意涌了上来。慌忙把仙车停到路边。推开车门，一阵冷风扑面冲来，匆促的跑了几步忍不住弯下腰呕吐起来。

好在晚近仙界格致学大进，终于研制出控驭火和电的法阵，生成一种绝强的动力。而所谓的鲲鹏貂鹞就只是指仙车的外形而言的，并非驯使这些物类作外力的牵引。

座位底下设置了一个机括，关联着玄妙的法阵，可以用脚掌踩踏控制仙车奔驰的速度。和罗盘一起构成仙车的基本操作。

明钦随着尤**坐进红鸾车，望着驾驭台上乱七八糟的按钮，登时有些傻眼。

“等等。你是不是没有开过车呀？”

尤**看出他神色有些不对，不由蹙起娥眉。

明钦随后跟了下来，尤**这种状态自然耽误了不少功夫。如果绑匪咬定一刻钟的话，恐怕韦春风早被大卸八块了。

“好了，幸好晚上没吃多少东西。车子里有水。你帮我拿过来。”

尤**难受地吐了一会儿，只觉得面颊发烫。让人看到这副狼狈模样自是难堪的很。

明钦探手到驾驭台上摸索了片刻，果然找到了两瓶冷泉水和半包饼干。拿了一瓶递给尤**。“是这个吗？”

尤**轻嗯了一声，接过泉水漱了漱口。

第387章 光速前进 (第2/3页)

学中很重要的一件法器，上面的标记非常玄妙和繁复。应用到仙车上就加以简化了，通常只需要来把持方向就行了。

车也是古已有之的器物，但除了诸葛公制作的木牛流马之外，都需要一个外在的动力。常见的就是牛、马或者人力的推动。

车又不像轮船可以借用水流和风力。《封神传》记载周文王被拘于羑里的时候，长子伯邑考带着美女宝物到朝歌救父。其中有一件叫七香车，据说是轩辕黄帝破蚩尤时留下的，不需要助力，坐到上面想往东就往东，想往西就往西。

但李太白《梦游天姥吟》一诗则说，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。纵或中夏曾经有不需外力推动的仙车，到了后来不知怎地就失传了，甚至连神仙也需得用鸾鸟驾车，实在是很可惜的事。

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