不光儒家称颂尧舜，墨家、法家、道家无不推崇尧舜的功绩，可说是烙印着中夏共同的记忆。

虽然这里面有神话传说的成份，像十日齐出、洪水猛兽，超出常人的认知。单从人事上看，从尚书中的记载中也能看出尧舜那一辈人兢兢业业，光明俊伟的人格。

后世政治发达，人们习见的多是些冗官冗员，贪*污腐*败，人浮于事，这就是人类组织的衰兆。事物总有一个兴衰变化的过程，腐化是难以禁绝的伴生物，但一种人事在蒸蒸日上、兴旺发达的时候，总是生气较多，腐化较少，反之，就不可能开创良好的局面。

所以判断一个历史时代是好是坏，只好观察它是在兴盛还是在衰败

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第658章 气运 (第2/3页)

，妖族、龙族、神族尽管都注意到这个日趋壮大的种族，但人族弱小的肉身成功迷惑了他们，虽有三皇五帝前后相承，励精图治，圣王辈出，在相当长的时期内，三族都未曾把人类当作强大的对手。纵然有几个目光长远的人，看到人类出色的灵智和器物制作能力，但这种担忧多半是杞人忧天，跟笑话差不多。

事实上直到万族大战的时候，人类也只是背迫着争取存活的机会，除了少数先知先觉的圣人，恐怕没有几个人类会梦想到有朝一日压倒龙、妖、神三族成为三界的主人。

话说从头，盛衰变化是宇宙中永恒不变的规律，并非人族足够强大，只是神族、龙族、妖族没有逃脱自身由盛及衰的命运罢了。

昔年万族大战，妖族有六大妖神，龙族有十二孽龙、神族有十大金乌，洪水猛兽席卷平陆，十日齐出禾稼焦枯，赤地千里，真是亘古未有的危机。后世推崇尧、舜还在三皇五帝之上，实在当时人类面临龙、妖、神三族为首的万族联军疯狂进攻，到了生死存亡的时刻。尧舜不只是两个人族圣王，而是代表着许许多多不畏强暴，求亡图存的志士仁人，代表着一个群星璀璨、光辉自由的时代。

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