造化门经营数百年，门徒遍及宇内。除了神鸟山外自然有不少产业。

就拿神鸟山总部来说，和当日创派的时候也不可同日而语。三堂堂主是鸿蒙道人的师弟，五院掌院则是他的亲传弟子，各自独当一面，住处相对独立。

鸿蒙道人自是造化门的开山祖，门人都称作鸿蒙老祖。但仙道修行往往都有严明的师承，尤其传承范围不广，对技艺讳莫如深的门派。师徒授受是很严格的，偷学别家的道法武艺若被人家知道了，那是要废掉修行的。

鸿蒙道人早年游历江湖，会过不少前辈高人，他自己艺业驳杂，道法武艺不用说了，像医、卜、星、相，炼丹、灵植也都是行家里手。经过刻苦修行闯出了一些名头，才被道术名家相中，收入门下，这才有了正式的师承。

鸿蒙道人自创造化门，少不得一些同道好友的帮衬，这些人和他辈份相当，都是三堂中的重要人物。

五院掌院则是鸿蒙道人早年收下的得意弟子。鸿蒙道人道心甚坚，青年时代未遇明师，处处碰壁，受过不少排挤。

神鸟山是聚窟洲的神山，神鸟就是五方凤凰，是以此山对羽族后裔有非凡一般的意义。但此山偏被一些毛族占据，双方一直争斗不休。

鸿蒙道人在神鸟山悟道，技压群伦，一干毛族雄长全都不是敌手，只好允许他在神鸟山开宗立派。

西海大洲岛，聚窟洲、凤麟洲、流洲。凤麟洲是凤凰、麒麟后裔盘踞的地方，两家势均力敌，凤凰后裔无暇他顾，鸿蒙道人才有机会站稳脚跟。

鸿蒙道人创立造化门后，经过一番苦心经营，终于日渐兴旺。鸿蒙道人才高志大，恃才傲物，又嫉恶如仇，对十洲三岛中沉规陋习极为不满，对一些前辈名家也多有讽刺，结下不少仇怨。

上一届的十洲三岛大比试已经过去数年，长江后浪推前浪，很多比试有种种限制，像年龄、体重之类，符云鹄拿过两次魁元，得到两把昆吾剑，造化门对弟子的修行有日常考核，直接关系到能否参加六年一次的西海小比。

符云鹄在年龄上已然不占优势，造化门人多势广，聪明颖异的弟子比比例是，通常参加一个门类只有三个名额，符云鹄很可能让位于更加年轻的师妹。

这次捉回绿云鬼母堪称是大功一件，对她的实力考核有很大帮助。如果不能参加论道会，留在造化门便意义不大，应该尽早出师自谋生路，长生大道是人人憧憬的迷梦，难度之大甚于登天。再者长生大道永无止境，只有在仙道修行中不断努力，才能够延滞衰老的速度。这几乎是一场必败无疑的比赛。‘天行健，君子以自强不息’。人生的意义，本来就不在于生命的长短，许多人如彗星乍现，却极有光采。有些人庸碌无为，纵然空活百岁也没有恒久的意义。

仙道修行追求长生大道毕竟还是少数，更多人只是当作一种技艺，提升自身的能力。昔日阐截两教分庭抗礼，阐教十二金仙可说是有志于长生大道的，截教修士大多要寻求荣华富贵，实在也是人之常情。

符云鹄和陈斑豹、严黄雀既是同门师姐妹，也是竞争对手，关系颇为微妙。

十洲多是四灵后裔，方丈、蓬莱加上神族开拓出来的昆仑、扶桑、沧海合称五岛，住着的都是神族真仙。(未完待续。)

第681章 神鸟山 (第3/3页)

名目，成为天庭结党营私的工具。

论道会虽然没有蟠桃，十洲三岛多半有一些特有的修行资源，论道会有种种名目，只要获得三甲都可以得到相应的奖赏。

论道会虽由十洲三岛发起，七海中岛屿众多，仿若天上的星辰的一般，别的洲岛同样可以参加，不过进入论道比试还需要获得一定的资格。

九年一度的大比还是从蟠桃盛会延续下来的，此外还有许多小的比试。通常各大道派都会在门中挑选精干的弟子，参见六年一度的四海小比，获胜者就可以得到论道会的资格。

阅读月老志最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)