武者如若能把肉身淬炼到水火不侵、金铁难伤的地步，或许可能抵抗住虚空的罡风。

以前修行者不论炼体还是炼气都很少借助外力。有的穷其一生无所成就，一朝寿元耗尽，毕生苦修便付之东流。虽然有传功、灌顶、夺舍之类的法门，究竟也不是万全之策。

如今仙界器物之道日渐精进，已经出现了替代金丹的假丹，可以直接植入体内，省却数十年炼气之功。

明钦用神游镜代替肉身，也属于此类法门。此道虽是方兴未艾，弊端也已经显露出来，甚至出现猎杀修行者盗取金丹的情形，人为财死，鸟为食亡，人生天地间，有时候真和鸟兽相差无几。

明钦这两年四处游历，不但增长了不少见识，修为也大为提升，加上法宝的助力，真人境以下都有一战之力。

明钦害怕那人再施展翳形术遁逃，先用戮仙剑冻住他的长剑，再用金刚掌力拼，掌劲交撞，响起砰訇一响，那人闷哼一声，俊秀的面孔涨得通红。

“怎么是你？”

明钦看清那人的面容，不由大吃一惊。稍一放松，那人夺了长剑，掠出门户，眨眼间跑得无影无踪。

“难道我看错了？”

明钦呆了半晌，原来那人和他在秦朝结识的侠盗冷如心极为相似。

江湖中还有一种说法叫作以武入道，这个武指的也不是打熬筋骨，而是内家功法。内家功法本来就是道家炼气之法，不同的是，道家炼气需要筑结金丹，进一步修炼元婴、元神。

武者用丹田储存真气，丹田和金丹、元婴相比，器量有质的差异。风之积也不厚，则负大翼也无力。器量的大小决定动力的强弱，腾云驾雾必须有足够的动力和器量，武者不走金丹的路子，不论功力如何精纯，器量终究是有限的。

当然器量的最高境界并不是金丹、元婴，而是乘天地之正，御六气之变的无待境界。藏器于天地，放量于宇宙，云轻素修炼的天则道经中有生息术，就是气吸风云的法门。

但是用气窍呼吸本来就是很危险的事，凡人只能用鼻腔呼吸，用嘴巴呼吸便容易得病，更别说气窍了。偶尔着了凉气都可能卧病不起，修行者体质虽然强一些，有道是，病来如山倒，秦琼只因一场大病落魄到当锏卖马，气窍呼吸始终是危险的事。

神族古神能运用炼体法门跟他们的体质有很大关系，像刑天、夸父之类，实在不是常人所能仿效。

当初烟波山庄召开论道会，邀请诸天修士争夺重明铠，制作了一幅灵图唤作玄元大陆，延请修行者进入试炼。灵图中开辟了几条云路，据说可以通往前古的朝代。明钦和燕秋晴、颜舜英、瑞仙一同进入，未曾想真的到了秦朝。

但是这个秦朝和古史记载颇不相同，最特别的是有一个御神宫，是截教门长无当圣母一手操控。

据说始皇帝是金乌皇子转世，华山君和滈池君奉天庭之命，打算在始皇帝死后引动山河之力封印

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第869章 故知 (第2/3页)

靖父子四人皆肉身成圣，堪称是一时绝响。

有趣的是道家对此现象视而不见，并没有借此机会复兴炼体之法。实在这里面另有隐情。除杨戬、哪吒之外，其他几人在封神大战的时候还都是血肉之躯，跟死掉的黄天化、土行孙、杨任一样。截教死掉的炼气士更是车载斗量，可见阐截两教的修行法门本质上并无区别，而且肉身稀疏平常，不论修为多高，一旦肉身死亡，便成了无主游魂。

之后韦护、金吒、木吒投入佛门，雷震子是将星下凡，周文王的义子，凤鸣歧山，周室的兴起得到的丹诏，雷震子胁生双翅，显然是羽族派来助阵的。

雷震子的风雷双翅据说是吃了两枚野果生长出来的，这点也很可疑。大约野果只是激发了他的血脉神通，否则野果并非珍奇之物，如若真有此等神异，大可以多造就几个雷震子出来。人参果要珍奇的多，然而也不过延年益寿而已。

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