王书辉在复兴党成立和发展的这九年里，通过大量的实践和长期的调查研究发现，如果没有硬性的制度的约束，复兴党的这些接受了工业化批量教育产生的党员们，就会在工作中出现大量的错误。哪怕是王书辉手把手的教一个干部怎么做一个工作，只要王书辉一离开了这个人，让这个人自己去实践的话，他就能把这件事情做的千奇百怪。

就说这次对于复兴军俘虏的流民进行的法律审判吧。虽然王书辉本人非常鄙视程序正义这一套狗屁不通的东西，而且他也不是个多疑的信不过别人的人。可是如果不按照复兴党的制度对这些流民进行审判，而是让下面的干部自行解决这些流民的问题的话，那就一定会出现各种各样的奇葩问题。

除了会出现一些干部收受贿赂以权谋私之类的事情之外，无视中央的规划和要求，拿着鸡毛当令箭，直接把这些人划归到自己的部门和单位承担相应的工作以填补人力缺口的事情，肯定会层出不穷。

但是按照制度，对这些流民进行了法律审判之后，确定了这些人的接受劳改人员的身份之后，不管能不能从根本上避免以权谋私收受贿赂的问题以及各部门无视上级自行其是的事情，至

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第337章 制度这个事儿2 (第2/3页)

动，就是非科学非理性的。

说起来，王书辉这么想问题的时候，主要还是因为王书辉本身并没有接触过实实在在的政治工作。他在现代社会承担的是业务工作。缺乏相关实践的王书辉对于制度这个东西的认识其实是非常浮于表面的。

穿越到明末的王书辉在经过了大量的实践之后发现，制度这个东西确实是个很重要的东西。虽然他仍旧坚定不移的认为生产力决定生产关系，但是王书辉也发现，相比较机械死板的制度来说，其实具体的人，具体的干部，要比这些制度不可靠的多。

在明朝末年这个全面落后的环境里，王书辉才发现，无论是制度决定论的思想还是官僚主义体系这些东西，虽然它们都有无法回避的错误性，可是这些错误思想的产生有它的合理性根源。

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