听了我的疑问，葛令瑶嘲讽般笑着道：“这个世界上的人呀，做的所有事情都和经济学有关系，再扯淡的玩意，一旦有了市场和受众，那么也就有人干。”

就此，葛令瑶无不讽刺的告诉我道，这发明邪术的人骨子里其实只是一些商人，他们服务的，是一些妄图靠这些妖法邪术来改变命运和身体的统治者。

在古代这些统治者，有一个统一的称谓，名叫“帝王将相”。

既然帝王将相们喜欢这些，那么自然的也就有人去研究，有人去做。而这

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造恶畜，其实就是拿人肉当饲料来饲养野兽的法子，除了人肉这种特殊的饲料之外，那些丧尽天良的家伙还会在饲料中加入曼陀罗，罂粟，铃兰一类能使生物癫狂的玩意。

在之后，那些生物的野性便就会在药材和人肉的双重作用下激发出来，变成异常嗜血的生物。

因为经常吃人肉，在“恶畜”的脑子里，人便和食物画上了等号，看见人就想咬，如果不用人肉将那些东西引开的话，那么死的就一定是我。

葛令瑶又告诉我道：“给你的耳朵，是我让富贵从隧道后边的一处房间拿出来的，那个房间里有许多死人的尸体，都是胡老二为了喂狗造杀，而从别处偷弄来的。”

听至这里，我心中恶心，又不无鄙视的问葛鸡精道：“这么反人类的东西，早就应该灭绝了吧？怎么会现在还有人用呢？”

第一百三十一章：怪物 (第2/3页)

有病就是有怨念。

而当那些怨念积攒在人的身体里时，就会变成毒，而有毒的肉，那是不能吃的。

因此，为了解决这个问题，那帮子邪门歪道的家伙们就发明了多种“转移”或者“消灭”怨气的方法。像什么清蒸人肉，红烧人肉，水煮人肉之类的“硬处理”数不胜数，最后还把处理人肉的过程和道家，佛教的各种典籍，法事，炼丹哲学联系起来，把这采生造杀之术，弄成了一套非常完善的体系，还发明了许多用来转运造兽的旁支。

而我刚才在门口看见的那两只大泰迪，便是这套法门中的一种，叫“造恶畜”。

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